«Μηδέν νόθον δόγμα τῷ τῆς Ἀγάπης προσχήματι παραδέχησθε»
Ἅγιος᾿Ιωάννης ὁ Χρυσόστομος
Μέρος Α΄. Το Μέρος Β΄ εδῶ
Στεργίου Σάκκου, Ὁμοτίμου Καθηγητοῦ ΑΠΘ
Πρόλογος
Τό θέμα μοῦ τό δίνει ὁ «μανικός
ἐραστής» τοῦ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ καί
ἄριστος ἑρμηνευτής τῶν ἁγίων
Γραφῶν, ὁ πολυτάλαντος διδάσκα-
λος τῆς ἀγάπης καί πολύπαθος μα-
χητής τῆς ἀλήθειας τοῦ Εὐαγ-
γελίου ἅγιος ᾿Ιωάννης ὁ Χρυσό στο-
μος. ῾Ερμηνεύοντας τήν πρός Φι-
λιππησίους ᾿Επιστολή συνιστᾶ: «ἵνα
μηδέν νόθον δόγμα τῷ τῆς ἀγάπης
προσχήματι παραδέχησθε»1.Σέ δύο μεγάλα μεγέθη στρέφει τήν σκέψη μας τό παράγγελμα τοῦ Χρυσορρήμονα· στήν ἀγάπη καί στό δόγμα. ᾿Ακριβέστερα ἐφιστᾶ τήν προσοχή μας στήν παραχάραξη αὐτῶν τῶν μεγεθῶν. Μιλᾶ γιά πρόσχημα ἀγάπης καί νόθον δόγμα.
Καί τό πατερικό παράγγελμα ἀποκτᾶ ἰδιαίτερη βαρύτητα στούς χαλεπούς καιρούς μας, ὅπου πολύ συχνά «προσχήματι», δηλαδή μέ τό προσωπεῖο, τήν μάσκα, τῆς ἀγάπης, ἐπιχειρεῖται ἡ νόθευση, ἡ παραχάραξη τοῦ δόγματος ἤ -τό χειρότερο- τό μή νόθον, τό γνήσιο, δηλαδή τό ὀρθόδοξο δόγμα, λοιδορεῖται καί παραθεωρεῖται, διότι θεωρεῖται ἐμπόδιο, ἐπιβουλέας καί ἀπεχθής ἀντίπαλος τῆς ἀγάπης. Εἶναι ὅμως αὐτό ἀληθινό; ᾿Ιδού τό ἐρώτημα στό ὁποῖο καλούμαστε νά ἀπαντήσουμε.
