ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΕ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ
ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΤΑ ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΕΣ ΨΕΥΤΟΘΕΡΑΠΕΙΕΣ;
O Σεβασμιώτατος μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικόλαος (αναπληρωτικό μέλος της Συνοδικής Επιτροπής επί των Αιρέσεων) γνωρίζει ότι δύο (2) Πανορθόδοξες Συνδιασκέψεις (Θ΄& ΚΒ΄)έχουν
χαρακτηρίσει ως ΜΑΓΙΚΕΣ τις λεγόμενες εναλλακτικές θεραπείες; Σαν μέλος
της Συνοδικής Επιτροπής επί των Αιρέσεων θα έπρεπε να το γνωρίζει! Και
σαν Μητροπολίτης – Ποιμενάρχης ο οποίος διαφυλλάτει και προστατεύει το
ποίμνιο από τις πλάνες και τις παγίδες του πονηρού θα έπρεπε να έχει
ιδιαίτερη ευαισθησία στα θέματα των αιρέσεων. Με ποιο σκεπτικό ο
Σεβασμιώτατος … «ετίμησε με το ανώτατο παράσημο της Ιεράς Μητροπόλεως
Φθιώτιδος, τον χρυσό σταυρό και το μετάλλιο του Ιωβηλαίου» τον
εναλλακτικό «θεραπευτή» κ.Πέτρο Κυριακίδη; Επικροτεί ο κ.Νικόλαος τις
μαγικές «θεραπευτικές» μεθόδους τις οποίες προωθεί και ασκεί ο
βραβευθείς κ.Κυριακίδης; Αντιλαμβάνεται ο Σεβασμιώτατος το μέγεθος της
προβολής αυτών των αποκρυφιστικών μεθόδων που προωθεί και ασκεί ο
κ.Κυριακίδης, μετά την βράβευσή του από την Ιερά Μητρόπολη; Θα βράβευε ο
Σεβασμιώτατος ένα Μέντιουμ με το ανώτατο παράσημο της Μητροπόλεώς του
μόνο και μόνο επειδή θα έδινε χρήματα για αναστύλωση κάποιας Μονής; Αν
όχι γιατί βραβεύει έναν ενεργειακό «θεραπευτή» όταν μάλιστα η ΚΒ’
Πανορθόδοξος Συνδιάσκεψη έχει αποφανθεί ότι: «Σε όλες τις όποιας μορφής εκφάνσεις της μαγείας έχομε έντονη παρουσία και ενέργεια δαιμονικών πνευμάτων, που ενεργούν και στις λεγόμενες «εναλλακτικές θεραπείες», όπως το «Ρείκι», η αγγελοθεραπεία, ή σαμανιστική θεραπεία κ.α. ανάλογα, έστω κι αν αυτές, για παραπλάνηση, συνήθως αυτοπροβάλλονται ως ουδέτερες ή άχρωμες θρησκευτικά».
Τολμούμε να ρωτήσουμε : «τίς δὲ συμφώνησις Χριστῷ πρὸς Βελιάρ ἢ τίς μερὶς πιστῷ μετὰ ἀπίστου» (Β’Κορινθ. στ΄15).
Μεταφέρουμε την είδηση από τη ΡΟΜΦΑΙΑ και ακολουθεί κείμενο της ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗΣ αναδημοσιευμένο από την Ι.Μ. Γλυφάδας σχετικό με τις δραστηριότητες του κ. Κυριακίδη.
|
Ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος τίμησε τον Πέτρο Κυριακίδη
