O π. Παΐσιος για τις διαθρησκειακές συναντήσεις: «κουρελούδες του διαβόλου»

Ὁ ἐξολοθρευτής ἄγγελος. «Ἐμφανίσεις καὶ θαύματα τῶν Ἀγγέλων»

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο 
«Ἐμφανίσεις καὶ θαύματα τῶν Ἀγγέλων» (σελ.64-66)

Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου

Ὠρωπὸς Ἀττικῆς 2007

Κάποτε ὁ προφήτης καί βασιλιάς τοῦ Ἰσραήλ Δαβίδ ἀποφάσισε νά καταμετρήσει τό λαό του, θέλοντας νά ξέρει πόσους ἔχει στήν ἐξουσία του.  Κάλεσε λοιπόν τόν ἀνηψιό καί ἀρχιστράτηγό του Ἰωάβ καί τοῦ λέει:
-Ἐσύ καί οἱ ἄλλοι στρατηγοί νά πᾶτε καί νά μετρήσετε τόν ἰσραηλιτικό λαό.  Θέλω νά μάθω πόσοι εἶναι.

Ὁ Ἰωάβ κατάλαβε ὅτι πίσω ἀπό τήν ἐντολή ἐκείνη τοῦ βασιλιᾶ κρυβόταν ἡ ματαιοδοξία.  Φοβήθηκε λοιπόν τήν ὀργή τοῦ Θεοῦ καί προσπάθησε νά μεταπείσει τόν Δαβίδ.  Μά ἐκεῖνος δέν ἄλλαζε γνώμη.

Ἡ καταγραφή τοῦ λαοῦ ἔγινε. Ἕνα ἑκατομμύριο ἑκατό χιλιάδες ἦταν οἱ ἄνδρες τοῦ Ἰσραήλ πού μποροῦσαν νά πάρουν ὅπλο, κι ἀπ’ αὐτούς τετρακόσιοι ἑβδομήντα χιλιάδες τῆς φυλῆς τοῦ Ἰούδα.
Ἡ ἐγωιστική ὅμως ἐκείνη ἀρίθμηση τοῦ λαοῦ δυσαρέστησε τό Θεό.  Καί εἶπε στόν προφήτη Γάδ:

  - Πήγαινε στό Δαβίδ καί πές του: ‘‘ Ὁ Κύριος ἔχει στά χέρια Του τρεῖς τιμωρίες γιά σένα. Διάλεξε ὅποια προτιμᾶς: Ἤ τρία χρόνια πείνας· ἤ τρεῖς μῆνες καταδίωξη ἀπό τούς ἐχθρούς σου, πού θά ἐξολοθρεύουν τό λαό μέ σπαθιά τους· ἤ τρεῖς μέρες θανατικό στή χώρα σου ἀπό ἄγγελο, πού θά ἐξολοθρεύει τούς Ἰσραηλίτες μέ τή ρομφαία του’’.

Όσο υπάρχουν ακόμη τέτοιοι Ευέλπιδες δεν πρέπει να φοβόμαστε τίποτα! Εύγε! (video)

Απειλές κατά του σημαιοφόρου της Ευελπίδων, επειδή επέμενε να παρελάσει!

• Ο σημαιοφόρος της Ευελπίδων απαιτούσε να παρελάσει για τους Έλληνες πολίτες.
• "Εκτελούμε εντολές" ομολόγησε ο στρατιωτικός υπεύθυνος του αγήματος της Ευελπίδων, ξεγυμνώνοντας την μικρότητα της πολιτικής ηγεσίας.
• Μαθήματα ήθους και χρέους προς την πατρίδα παρέδωσε η Σχολή Ευελπίδων στην Θεσσαλονίκη.
  

Τα όσα διαδραματίστηκαν στο παρασκήνιο της ακύρωσης της στρατιωτικής παρέλασης στην Θεσσαλονίκη, είναι γνωστά σε πολύ λίγους. Η αναφορά μας γίνεται στην επιμονή της Σχολής Ευελπίδων να παρελάσει. Και αυτή η επιμονή έφτασε σε τέτοιο σημείο που τόσο ο αρχηγός του αγήματος της Ευελπίδων, όσο και ο σημαιοφόρος, απειλήθηκαν με αποπομπή από το στράτευμα.

Α. Το Παιδοκαρδιοχειρουργικό του «Αγία Σοφία». Β.Οι 120 γονείς. Γ.Ο εξολοθρευτής της εθνικής υγείας Λοβέρδος, ο άθρωπος(?) που με νόμο μας υποχρέωσε να κανιβαλίζουν τα όργανά μας. Γ.Οι συνεργοί του.

Παρατηρούσαμε μερικές ημέρες τώρα τις σωρηδόν αποκαλύψεις του ιστολογίου Κλασσικοπερίπτωση, με θέμα το κλείσιμο και την αποδόμηση της μοναδικής εθνικής -δημόσιας παιδοκαρδιοχειρουργικής μονάδας του «Αγία Σοφία», και του αντίστοιχου τμήματος εντατικής θεραπείας.
Δεν θέλαμε να πιστέψουψε το μέγεθος της μπόχας, του αποστήματος και της σαπίλας που οδηγεί σε κλείσιμο της συγκεκριμένης νευραλγικής μονάδας όταν όμως α) αρχίσαμε να βλέπουμε υπογραφές και καταγγελίες από γονείς τους οποίους γνωρίζαμε, β) είδαμε τα σημερινά δημοσιεύματα των καθεστωτικών εφημερίδων όπως τα ΔΟΛια ΝΕΑ, το in.gr και μερικά ακόμη καταλάβαμε ότι η βρώμα πλέον δεν κρύβεται. Δεν σκεπάζεται. Μυρίζει πάρα πολύ και μυρίζει απ΄ το κεφάλι προς τα κάτω.

Βλέπουμε σημερινό θέμα των "ΝΕΩΝ" με τίτλο «Γονείς παιδιών με καρδιοπάθεια απαντούν στον υπουργό Υγείας για την υπόθεση του «Αγία Σοφία» να εξαφανίζεται (πατήστε), δείτε και την φωτογραφία δημοσίευσης του

Υπάρχει βέβαια στο "αδελφό" ΔΟΛιο in.gr  Γονείς παιδιών με καρδιοπάθεια απαντούν στον υπουργό Υγείας για την υπόθεση του «Αγία Σοφία»

Αν λοιπόν αυτά τα άρθρα μια υπάρχουν - εξαφανίζονται -επανέρχονται, δείχνουν να τα έχουν χαμένα στα καθεστωτικά μέσα και να μην μπορούν πλέον να τα κουκουλώσουν,  η κατάσταση να είναι προχωρημένη και να μην κρύβεται πλέον. Υπάρχει Εισαγγελέας, υπάρχει δικαιοσύνη, υπάρχει πολύς κόσμος ο οποίος καταγγέλλει απίστευτα πράγματα, και υπάρχει ήδη και ένας θάνατος μικρού παιδιού.

Διαβάστε τα από την Κλασσικοπερίπτωση τους ανθρώπους της οποίας συγχαίρουμε για την ανθρώπινη την εξαίρετη από κάθε άποψη προσπάθεια ώστε τα παιδιά αυτά των φτωχών και των πολυτέκνων, να έχουν το δικαίωμα στην ζωή. Στην επιβίωση. 

Πάνω απο 120 γονείς καρδιοπαθών παιδιών αποκαλύπτουν το αληθινό παρασκήνιο γύρω απο το κλείσιμο του ΜΟΝΑΔΙΚΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ παιδοκαρδιοχειρουργικού κέντρου

Αθήνα, 31 Οκτωβρίου 2011
Γονείς καρδιοπαθών παιδιών

Δελτίο τύπου Νο 2
(Σχετικά με το κλείσιμο του μοναδικού δημόσιου παιδοκαρδιοχειρουργικού κέντρου)
Ανοικτή επιστολή στον υπουργό Υγείας κ.Λοβέρδο

Θέμα: Άμεση αποκατάσταση των γιατρών μας!

Τά ἁμαρτήματα τῆς πόλεως Ἱερουσαλήμ. Παράλληλες πραγματικότητες. Προφήτης Ἰεζεκιήλ. Ομιλίες π. Αθανασίου Μυτιληναίου (4η)

Ὁμιλίες π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου περί τοῦ Προφήτου Ἰεζεκιήλ
Ὁμιλία 4η. Τά ἁμαρτήματα τῆς πόλεως Ἱερουσαλήμ. Παράλληλες πραγματικότητες
Πραγματοποιήθηκε στὶς 26/10/92



Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, 'Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς)

Τα ηχητικά αρχεία είναι από το arnion.gr

Γιὰ νὰ ἀκούσετε περισσότερες ὁμιλίες του π. Ἀθανάσιου Μυτιληναίου στὸν Προφήτη Ἰεζεκιήλ πατῆστε Προφήτης Ἰεζεκιήλ -π. Μυτιληναίος

Ο διάβολος φοβάται το κομποσχοίνι

Ἀπὸ τὸ βιβλίο «Τὸ Γεροντικὸ τοῦ Ἁγίου Ὅρους»

(ἐκδόσεις Ἄθως, Ἀθήνα 2009, σελίδα 138).

Στὴ Σκήτη τῆς Ἁγίας Ἄννας, ὁ μοναχὸς Προκόπιος, ἀπὸ τὴν Καλύβα «Εἰσόδια τῆς Θεοτόκου», εἶχε μεγάλη ἐπιθυμία νὰ μάθει μουσικὰ, γιὰ νὰ δοξολογεῖ κι ἐκεῖνος τὸ Θεό, ὅπως καὶ οἱ ἄλλοι ἀδελφοί.
Ἐπειδὴ, ὅμως, ἦταν λίγο παράφωνος, οἱ πατέρες ἀπέφευγαν νὰ τὸν διδάξουν. Ὁ ἀδελφὸς Προκόπιος εἶχε χάρισμα ἀπὸ τὸ Θεὸ νὰ λέει ἀκατάπαυστα τὴν εὐχή: «Κύριε, Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱὲ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησόν μὲ τὸν ἁμαρτωλόν», καὶ στὸ ἀριστερό του χέρι κρατοῦσε πάντα τὸ κομποσχοίνι, ποὺ ποτὲ δὲν ἀποχωριζόταν.

Μιὰ μέρα, ἦταν πολὺ λυπημένος ποὺ δὲν μποροῦσε νὰ βρεῖ κανέναν γιὰ νὰ τὸν μάθει μουσικὴ καὶ συλλογιζόμενος αὐτὸ τὸ πρᾶγμα, ἀπὸ τὴν πολλὴ του λύπη, εἶχε σταματήσει νὰ λέει τὴν εὐχή.
Ξαφνικά, παρουσιάζεται μπροστά του ἕνας σεβάσμιος, ἀλλὰ ἄγνωστος σ’ αὐτὸν, γέροντας:

-         Ἀδελφὲ Προκόπιε, τί ἔχεις κι εἶσαι τόσο λυπημένος; Τί σὲ ἀπασχολεῖ;
-         Τί νὰ ἔχω, γέροντα; Νά, θέλω κι ἐγὼ νὰ μάθω λίγα μουσικὰ καὶ δὲ βρίσκεται κανένας νὰ μὲ μάθει, γιατί μοῦ λένε πὼς εἶμαι λίγο φάλτσος.
-         Γι’ αὐτὸ κάθεσαι καὶ στενοχωριέσαι, καημένε; Ἐγὼ θὰ σὲ μάθω μουσικὰ καὶ θὰ σὲ κάνω τὸν καλύτερο ψάλτη τοῦ Ἁγίου Ὅρους· θὰ κελαηδᾷς σὰν τὸ καλύτερο ἀηδόνι! Ἀλλὰ θέλω κι ἐσὺ νὰ μοῦ κάνεις μιὰ χάρη...

4η συνάντηση Ορθοδόξου Δικτύου πρωτοβουλιών μελέτης θρησκειών και καταστροφικών λατρειών

4η συνάντηση Ορθοδόξου Δικτύου πρωτοβουλιών μελέτης θρησκειών και καταστροφικών λατρειών

06 - 09 Οκτωβρίου 201

Εκπαιδευτικό και πολιτιστικό ίδρυμα «Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς» 

Θεσσαλονίκη – Ελλάδα 

Ανακοινωθέν

Μέσω των λεγομένων «θεραπευτικών λατρειών», των αποκρυφιστικών πρακτικών θεραπείας και εναλλακτικών «θεραπειών» (Βελονισμού, Ρεφλεξολογίας, Ιριδολογίας, Σιάτσου, Ρέικι, Ομοιοπαθητικής κ.α.) επιστρέφει ο γιατρός – μάγος στις σύγχρονες κοινωνίες.

Αυτή ήταν μια από τις βασικές διαπιστώσεις της 4ης Συνάντησης του «Διορθοδόξου Δικτύου Πρωτοβουλιών Μελέτης Θρησκειών και Καταστροφικών Λατρειών», η οποία έλαβε χώρα από 6 έως 9 Οκτωβρίου 2011 στη Θεσσαλονίκη.
Η συνάντηση, στην οποία συμμετείχαν πέραν των 110 συνέδρων από όλες σχεδόν τις Ορθόδοξες χώρες – Εκκλησίες (Ελλάδας, Ρωσίας, Κύπρου, Σερβίας, Βουλγαρίας, Πολωνίας, Τσεχίας-Σλοβακίας, Λευκορωσίας, Ουκρανίας, Εκκλησία Κρήτης) φιλοξενήθηκε από τον Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμο στις εγκαταστάσεις του Συνεδριακού Κέντρου της Ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλονίκης στην Πυλαία.

Πρόσκληση Ἐστίας Πατερικῶν Μελετῶν γιὰ τὴν παρουσίαση τοῦ βιβλίου: «Σχέση Ἰερῶν Κανόνων καὶ κοσμικῶν νόμων» τοῦ πρωτ. Λάμπρου Φωτοπούλου (31/10 7μ.μ Δημ. Ἀμαρουσίου)

Πρόσφατο θαύμα του Γέροντος Πορφυρίου

«Xαίρετε!

Θα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας μια εμπειρία, που βίωσα πριν μερικούς μήνες, για τη θαυματουργική παρέμβαση του π. Πορφυρίου στη θεραπεία της μητέρας μου.
Στο επισυναπτόμενο αρχείο περιγράφω τι συνέβη. Το κείμενο αυτό, αν θέλετε, μπορείτε να το δημοσιεύσετε.
Με εκτίμηση Γιώτα Κ.

(Ημερομηνία αποστολής: 11-08-2011)
Θαύμα Γέροντος Πορφυρίου

Είναι τόσο δύσκολο να συνειδητοποιήσεις το θαύμα στη ζωή σου. Και ίσως ακόμη δυσκολότερο, να μεταφέρεις τη συγκίνηση και τη χαρά σου… να καταγράψεις με λόγια, ένα γεγονός ασύλληπτο για τον ανθρώπινο νου.

Θα προσπαθήσω στις πολύ «στεγνές» λέξεις που ακολουθούν, να χωρέσω αυτά που βίωσα. Απαραίτητη όμως είναι μια μικρή εισαγωγή:

Πρώτα απ’ όλα, αναγνωρίζω την ανθρώπινη προσπάθεια και σέβομαι την ιατρική επιστήμη. Είμαι άνθρωπος χωρίς στέρεη πίστη και χωρίς ενεργή θρησκευτική ζωή. Μέσα μου υπάρχουν αντιδράσεις σε όλες τις μορφές της εξουσίας, κυρίως δε στη θρησκευτική.
Δυσκολεύομαι να δεχτώ κανόνες.

Ηχητικό Αγιολόγιο 31 Οκτωβρίου

Ακούστε το βίο των Αγίων της Ορθοδοξίας που εορτάζουν σήμερα 31 Οκτωβρίου




Για να κατεβάσετε και να αποθηκεύσετε την ομιλία σε mp3 πατήστε ΕΔΩ (δεξί κλίκ αποθήκευση ως, ή αποθήκευση δεσμού ως)

31 Οκτωβρίου Συναξαριστής

Των Αγίων Αποστόλων εκ των 70 : Στάχυ, Απέλλη, Αμπλία, Ουρβανού, Ναρκίσσου και Αριστοβούλου, Επιμάχου Αιγυπτίου, Μνήμη Ανώνυμου Απολογητή, Ιακώβου Επισκόπου, των Αγίων Στεφάνου, Βαρνάβα, Τροφίμου, Δορυμέδωντος, Κοσμά, Δαμιανού, Σάββα, Βάση και Αβραμίου, του Αγίου παιδιού, των Αγίων δώδεκα Θυγατέρων, Σελεύκου και Στρατονίκης, Γορδιανού, Επιμάχου Ρωμαίου, των Αγίων τριών Μαρτύρων εν Μελιτινή, Νικολάου Νεομάρτυρα, Εγκαίνια του Πατριάρχου Ευκτηρίων, Σπυρίδωνος και Νικοδήμου Οσίων.




Οἱ Ἅγιοι Στάχυς, Ἀπελλῆς, Ἀμπλίας, Οὐρβανός, καὶ Νάρκισσος οἱ Ἀπόστολοι ἐκ τῶν 70

Καὶ οἱ πέντε ἄνηκαν στοὺς ἑβδομήκοντα Ἀποστόλους τοῦ Κυρίου. Καὶ ὅλοι τους ὑπῆρξαν «Χριστοῦ εὐωδία τῷ Θεῷ ἐν τοὶς σωζομένοις». Δηλαδὴ εὐωδία Χριστοῦ, εὐχάριστη στὸ Θεό, καὶ εὐωδία μεταξὺ τῶν σῳζόμενων ποὺ ἄκουγαν ἀπ’ αὐτοὺς τὸ σωτήριο μήνυμα τοῦ Εὐαγγελίου.
Ὁ Στάχυς ἔγινε πρῶτος ἐπίσκοπος Βυζαντίου, καὶ ἀφοῦ διάνυσε 16 χρόνια στὸ ἀποστολικὸ κήρυγμα, εἰρηνικὰ ἀναπαύθηκε ἐν Κυρίῳ.
Ὁ Ἀπελλῆς ἔγινε ἐπίσκοπος Ἡράκλειας καὶ πολλοὺς ἔφερε στὴν χριστιανικὴ πίστη.
Ὁ Ἀμπλίας ἔγινε ἐπίσκοπος Ὀδυσουπόλεως καὶ ὁ Οὐρβανός, ἐπίσκοπος Μακεδονίας. Ἐπειδὴ καὶ οἱ δυὸ γκρέμιζαν τὰ εἴδωλα, θανατώθηκαν μαρτυρικά.
Ὁ Νάρκισσος χειροτονήθηκε ἐπίσκοπος Ἀθηνῶν. Ἡ ἀλήθεια, ὅμως, τοῦ Εὐαγγελίου, τὴν ὁποία δίδασκε μὲ ζῆλο, ἐξήγειρε τοὺς εἰδωλολάτρες, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ τὸν βασανίσουν καὶ νὰ παραδώσει τὴν ψυχή του μαρτυρικά.

Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου. Λόγοι Δ΄. 1)Ἡ ἀχαριστία γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ 2) Νὰ συγκρίνουμε τὴν δοκιμασία μας μὲ τὴν μεγαλύτερη δοκιμασία τοῦ ἄλλου

Λόγοι Δ΄

ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ
 "ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ"    
 ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ  

Κεφάλαιο 1ο Μέρος πέμπτο

ΟΙ ΔΟΚΙΜΑΣΙΕΣ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ

Ἡ ἀχαριστία γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ

-Γέροντα, οἱ δοκιμασίες πάντοτε ὠφελοῦν τοὺς ἀνθρώπους;
-Ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὸ πῶς ἀντιμετωπίζει κανεὶς τὶς δοκιμασίες. Ὅσοι δὲν ἔχουν καλὴ διάθεση, βρίζουν τὸν Θεὸ, ὅταν τοὺς βρίσκουν διάφορες δοκιμασίες. «Γιατὶ νὰ τὸ πάθω ἐγὼ αὐτὸ; λένε. Νά, ὁ ἄλλος ἔχει τόσα καλά! Θεὸς εἶναι αὐτός;». Δὲν λένε «ἥμαρτον», ἀλλὰ βασανίζονται.
Ἐνῶ οἱ φιλότιμοι λένε: «Δόξα τῷ Θεῷ! Αὐτὴ ἡ δοκιμασία μὲ ἔφερε κοντὰ στὸν Θεὸ. Ὁ Θεὸς γιὰ τὸ καλό μου τὸ ἔκανε».  Καὶ ἐνῶ μπορεῖ πρῶτα νὰ μὴν πατοῦσαν καθόλου στὴν ἐκκλησία, μετὰ ἀρχίζουν νὰ ἐκκλησιάζονται, νὰ ἐξομολογοῦνται, νὰ κοινωνοῦν.  Πολλὲς φορὲς μάλιστα ὁ Θεὸς τοὺς πολὺ σκληροὺς τοὺς φέρνει κάποια στιγμὴ μὲ μιὰ δοκιμασία σὲ τέτοιο φιλότιμο, ποὺ μόνοι τους παίρνουν μεγάλη στροφὴ καὶ ἐξιλεώνονται μὲ τὸν πόνο ποὺ νιώθουν γιὰ ὅσα ἔκαναν.
-Γέροντα, πρέπει νὰ λέμε «δόξα Σοι ὁ Θεός», ὅταν ὅλα πηγαίνουν καλὰ;
-Μά, ἄν δὲν λέμε τὸ «δόξα Σοι ὁ Θεὸς» στὶς χαρές, πῶς θὰ τὸ ποῦμε στὶς θλίψεις; Ἐσὺ τὸ λὲς στὶς θλίψεις καὶ δὲν θέλεις νὰ τὸ πῆς στὶς χαρὲς; Ἀλλά, ὅταν εἶναι ἀχάριστος κανείς, δὲν γνωρίζει τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ.
Ἡ ἀχαριστία εἶναι μεγάλη ἁμαρτία.  Γιὰ μένα εἶναι θανάσιμο ἁμάρτημα.  Ὁ ἀχάριστος μὲ τίποτε δὲν εὐχαριστιέται.  Γιὰ ὅλα γκρινιάζει, ὅλα τοῦ φταῖνε.  Στὴν πατρίδα μου, τὰ Φάρασα, χρησιμοποιοῦσαν πολὺ τὸ πετιμέζι. Ἕνα βράδυ μιὰ κοπέλα ἔκλαιγε, γιατὶ ἤθελε πετιμέζι. Ἡ μάνα της –τί νὰ κάνη;- πῆγε καὶ ζήτησε ἀπὸ τὴν γειτονιά. 

Άγιος Μάρκος ο Ασκητής: Τα 200 κεφάλαια περί του πνευματικού νόμου . Μέρος Δ'

151. Εκείνος που μισεί τον έλεγχο(39) έχει παραδοθεί θεληματικά στο πάθος. Εκείνος που δέχεται τον έλεγχο, είναι φανερό ότι παρασύρεται στο πάθος από προηγούμενη κακή συνήθεια.

152. Μη θέλεις να ακούς ξένες πονηρίες, γιατί έτσι σου εντυπώνονται και τα περιστατικά και χαρακτηριστικά των ξένων πονηριών.

153. Όταν ακούσεις κακά λόγια, να οργίζεσαι εναντίον του εαυτού σου και όχι εναντίον εκείνου που τα είπε. Γιατί αν πονηρά ακούσεις, πονηρά θ' αποκριθείς.

154. Αν κανείς συναπαντηθεί με ανθρώπους που μιλούν μάταια, να νομίζει τον εαυτό του υπεύθυνο για τους μάταιους αυτούς λόγους. Κι αν δεν είναι από πρόσφατη, είναι χρεώστης από παλιά αμαρτία.

155. Αν κανείς σε επαινεί υποκριτικά, περίμενε κάποια ώρα και κατηγορία από τον ίδιο.

156. Τις θλίψεις του παρόντος να τις ανταλάσσεις προκαταβολικά με τα μελλοντικά αγαθά, και ποτέ δεν θα ατονήσει ο αγώνας σου από αμέλεια.

157. Όταν σε βοηθήσει κανείς υλικώς και τον επαινέσεις ως αγαθό, χωρίς να λογαριάσεις το Θεό, ύστερα ο ίδιος θα σου φανεί πονηρός.

158. Κάθε καλό έρχεται από τον Κύριο κατ' οικονομία και από θεία συγκατάβαση. Κι εκείνοι που τα φέρνουν είναι υπηρέτες των καλών.

Λάθη κατά τήν ἐξομολόγηση καί ποιά ἡ σωστή προετοιμασία της (ΙΒ΄) - Μερικά ἀκόμη σημεῖα προσοχῆς . Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης

12)Διόρθωση τῆς ζωῆς μας, παύση τῆς ἁμαρτίας, ἀληθινή μετάνοια.
Δέν εἶναι ἀρκετό νά ἀπαριθμήσει κανείς τίς ἁμαρτίες του μπροστά στόν Πνευματικό, γιά νά ἐπιτύχει καί τήν διόρθωσή του. Θά πρέπει νά ζεῖ τήν μετάνοια, τήν συντριβή καί νά τήν ἐκφράζει τό κατά δύναμιν, μέ  μυστικούς στεναγμούς καί κρυφά δάκρυα στό «ταμιεῖον του», στήν προσευχή του. Χωρίς ἐξομολόγηση, πράγματι, δέν μπορεῖ νά σωθεῖ ὁ ἄνθρωπος. Θά πρέπει, ὅμως, ἡ ἐξομολόγηση νά συνοδεύεται ἀπό ἀληθινή μετάνοια, δηλαδή παύση τῶν κακῶν καί πράξη τῶν καλῶν.

 «Ὅποιος δέν προστρέξει στό σωτήριο (μυστήριο) τῆς μετάνοιας», διδάσκει ὁ Στάρετς Σάββας, « θά ἀκούσει αὐτή τή φοβερή ἀπόφαση τοῦ Κυρίου: «Ἐάν μή μετανοῆτε, πάντες ὡσαύτως ἀπολεῖσθε» ( Λουκ.13,3)  Ἀλλά, καί ὅσοι προστρέχουν» συνεχίζει ὁ Στάρετς Σάββας «στό μυστήριο τῆς μετάνοιας, δέν καθαρίζονται ὅλοι, ἐπειδή ὅλοι δέν προσέχουν ἐκείνους τούς ὅρους, πού εἶναι ἀπαραίτητοι γιά τήν ἀληθινή μετάνοια.
Ἀρχή τῆς μετάνοιας εἶναι ἡ συναίσθηση τῶν ἁμαρτιῶν μας καί ἡ συντριβή γι’ αὐτές.  «Ὅταν ἀποστραφεῖς στενάξης, τότε σωθήσῃ» (Ἠσ. 30,15)
Μερικοί ἀπό ἄγνοια ἤ ἀπό ἀπροσεξία στό ἔργο τῆς μετάνοιας, ἑναποθέτουν τό μυστήριο τῆς μετάνοιας σέ μιά μόνο ἐξομολόγηση.  Νομίζουν ὅτι, μέ τήν προφορική ἐξομολόγηση τῶν ἁμαρτιῶν στόν πνευματικό πατέρα, τελείως καθαρίζονται ἀπ’ αὐτές.

Ἡ σύναξη τῆς Ἐκκλησίας. Π. Ἀντώνιος Ἀλεβιζόπουλος

Ἡ Ὀρθοδοξία μας

π.Ἀντώνιος Ἀλεβιζόπουλος

Δρ. Θεολογίας, Δρ. φιλοσοφίας

η) Ἡ σύναξη τῆς Ἐκκλησίας (σελ. 260-262)

Ἡ Ἐκκλησία δέν ἀποτελεῖται ἀπό ἐπί μέρους ἄτομα πού ζοῦν τή δική τους «θρησκευτική» ζωή, ἀνεξάρτητα ἀπό τήν κοινωνία τῶν ἀδελφῶν.   

Ὁ λαός τοῦ Θεοῦ συγκροτεῖ τό σῶμα μαζί μέ τόν Χριστό πού εἶναι ἡ κεφαλή.  Γιά νά εἶναι λοιπόν μιά θρησκευτική συνάθροιση Ἐκκλησία πρέπει νά ἔχει αὐτό τό οὐσιαστικό γνώρισμα τῆς ἑνότητας «μετά τοῦ Κυρίου καί μετά τῶν ἀδελφῶν».

Ὁ ἐκκλησιαστικός χαρακτήρας μιᾶς συνάθροισης δέν ἐξαρτᾶται ἀπό τόν ἀριθμό ἐκείνων πού εἶναι συναθροισμένοι.  Ἐξαρτᾶται κυρίως ἀπό τήν παρουσία τοῦ Χριστοῦ.  Ἡ παρουσία αὐτή ἐξασφαλίζεται ἀκόμη καί ἄν στή συνάθροιση παίρνουν μέρος δύο ἤ τρεῖς. Ὅμως πρέπει νά εἶναι συναθροισμένοι στό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ (Ματθ. ιη΄ 20).

Ἀλλά πότε μιά συνάθροιση γίνεται στό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ; Ὅταν πραγματοποιεῖται στό Πνεῦμα τοῦ Χριστοῦ καί ἀποτελεῖ συνέχεια τοῦ ἔργου τοῦ Χριστοῦ, γιατί Αὑτός εἶναι ἡ συναγωγή «εἰς ἕν» τῶν «διεσκορπισμένων» τέκνων τοῦ  Θεοῦ» (Ἰω. ια΄ 52).  Αὑτός πού δέν συνάγει «μετά τοῦ Χριστοῦ», σκορπίζει (Ματθ. ιβ΄ 30. Λουκ. ια΄  23).

Μιά θρησκευτική συνάθροιση μπορεῖ νά ὀνομασθεῖ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ μόνο ἄν ἔχει σάν ἀποτέλεσμα τήν ἑνότητα καί ὄχι τή διάσπαση τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ.
Ὁ ἀπόστολος Παῦλος σπεύδει νά γράψει στούς Κορινθίους γεμάτος φροντίδες γιά τήν σωτηρία του: «Πρῶτα ἀκούω ὅτι συγκεντρώνεσθε ὡς Ἐκκλησία («συνερχομένων ὑμῶν ὡς Ἐκκλησία»), ὑπάρχουν μεταξύ σας διαιρέσεις» (Α΄ Κορ. ια΄ 18).

Μητροπολίτης Ναυπάκτου: «Το τρίτη δόση, η πέμπτη δόση, μου θυμίζουν δόσεις ναρκωτικών»

Σχόλιο Αναβάσεων: 

Ο μητροπολίτης Ιερόθεος με τις δηλώσεις αυτές προχώρησε ένα βήμα περισσότερο από το δόγμα των τελευταίων χρόνων το οποίο μας είχε συνηθίσει.
Το δόγμα αυτό δεν είναι άλλο από την "σιωπή των αμνών", σε οτιδήποτε και αν συμβαίνει στην πατρίδα μας, είτε αυτά είναι θέματα εσχάτης προδοσίας και προετοιμασίας για διαμελισμό της χώρας μας, είτε είναι θέματα νεοεποχίτικων διαθρησκειακών εναγκαλισμών, συμπροσευχών,  είτε είναι πτώσεις από βεβηλώσεις Ι.Ναών με "μασκαράτες", είτε είναι θέματα της άκρατης εγκληματικότητας λόγω επιλογής ή πλήρους αδυναμίας να υπάρξει στοιχειώδης ασφάλεια της ζωής μας, είτε είναι θέματα του δούρειου ίππου που ονομάζεται προμελετημένη λαθροεποίκηση της Ελλάδος από μουσουλμανικούς πληθυσμούς με την αιγίδα του τουρκικού στρατού και την εξασφάλιση σε όλη την χώρα γιαφκών με όπλα που θα χρησιμοποιηθούν όταν σε δεδομένη στιγμή δωθούν οι εντολές.
Ούτε η διαφαινόμενη προσπάθεια απόσχισης της Θράκης, ούτε η διαφαινόμενη προσπάθεια ανεξαρτητοποίησης της Κρήτης, ούτε τα σχολικά βιβλία των Αλβανών, Σκοπιανοσλαύων, Τούρκων, τα οποία διδάσκονται τα παιδιά τους και δείχνουν σχεδόν ολόκληρη την Ελλάδα να τους ανήκει.

Ούτε ακόμη όταν βλέπουμε ότι λόγω της αδυσώπητης και ψυχοφθόρας ανεργίας το μοναδικό όνειρο ή επιλογή που επιτρέπεται πλέον στην ευλογημένη νεολαία μας είναι η άτακτη φυγή προς την μετανάστευση χωρίς επιστροφή.

Μητροπολίτης Νικαίας Αλέξιος: "Η Εθνική μας ακεραιότητα απειλείται"

Την Παρασκευή 28 Οκτωβρίου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νικαίας κ. Αλέξιος τέλεσε Δοξολογία επί τη Εθνική Επετείω και Επιμνημόσυνη Δέηση για τους πεσόντες ήρωες της Πατρίδας μας στον Καθεδρικό Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Νικαίας και ακολούθως στον Ιερό Ναό Υψώσεως Τιμίου Σταυρού Αιγάλεω. Το απόγευμα της ίδιας ημέρας πραγματοποιήθηκε η καθιερωμένη εορταστική Εκδήλωση της 28^ης Οκτωβρίου στο Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Νικαίας και, όπως κάθε χρόνο, ο Σεβασμιώτατος βράβευσε τους νέους της Μητροπόλεως που εισήχθησαν στα Πανεπιστήμια και τα Τ.Ε.Ι. της Χώρας μας.

Τον φιλόξενο χώρο του Πνευματικού μας Κέντρου κατέκλυσαν άνω των 700 νέων φοιτητών από τους επτά Δήμους της Μητροπόλεως (Νίκαια, Κερατσίνι, Κορυδαλλό, Πέραμα, Αιγάλεω, Χαϊδάρι και Αγία Βαρβάρα), οι οποίοι έλαβαν από τα χέρια του Ποιμενάρχου τους έναν έπαινο και μία Εικόνα της Παναγίας, ως ευλογία για το νέο ξεκίνημα της ζωής τους.

Οί τρόποι με τούς οποίους βοηθούνται οί ψυχές μετά τόν θάνατον. Ομιλία (και κείμενο) π.Στεφάνου Αναγνωστοπούλου

Οί τρόποι με τούς οποίους βοηθούνται οί ψυχές μετά τόν θάνατον. 

 4.11.2007 Κυρ. Ε΄Λουκά

π.Στεφάνου Αναγνωστοπούλου

«Ο διψών ερχέσθω προς με και πινέτω», είπεν ο Κύριος.
Έτσι λοιπόν το σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα, μας προσφέρει άφθονον αθάνατον και αιώνιον ύδωρ, όπως και τροφή.
Από το σημερινό αυτό ανάγνωσμα που ακούσαμε προηγουμένως όλοι μας, θα πάρουμε μια από τις δυο θέσεις που παρουσίασε η σημερινή παραβολή.
Ή του άφρονος πλουσίου που υπήρξε στη ζωή του σκληρόκαρδος και αμετανόητος, και μετά το θάνατό του δυστυχώς τον βλέπουμε να υποφέρει στα κολαστήρια του Άδου, ή θα πάρουμε τη θέση του πτωχού Λαζάρου που αναπαυόταν μετά το θάνατό του στους κόλπους του Αβραάμ.
Μια από τις δύο.
Ποια όμως θα πάρουμε; Ποια θα διαλέξουμε; Ποια θα προτιμήσουμε;
Μήπως την πρώτη όπου βασιλεύει ο αιώνιος πόνος και ο κολασμός της ψυχής;
Ή μήπως τη δεύτερη όπου βασιλεύουν η αγάπη και η δόξα του εν Τριάδι Θεού μαζί με όλες τις χαρές του Παραδείσου;

600.000 συνδέσεις χρηστών υποκλέπτονται στο Facebook κάθε ημέρα

Το facebook υπερηφανευόταν και κόμπαζε όταν ανακοίνωνε πρόσφατα ότι μόνο το 0.06% από τις 1 δισεκατομμύριο καθημερινές συνδέσεις χρηστών γίνονταν από υποκλαπέντες λογαριασμούς.

Αλλά τελικά συμβαίνει μια κόλαση από πάρα πολλές συνδέσεις από hackers και spammers
Ο αριθμός είναι 600.000+ κάθε ημέρα σύμφωνα με την εταιρεία Sophos

πηγή gawker.com

Αναβάσεις

Η προδοσία κατά της Ελλάδος σε προχωρημένο στάδιο: Γ. Παπανδρέου σε ρόλο "διαμελιστή" θέτει θέμα ανεξαρτησίας της Κρήτης

Μέσα σε όλα όσα συμβαίνουν στην χώρα από τον Δεκέμβριο του 2008, ήρθε και το «κερασάκι στην τούρτα».
Ο πρωθυπουργός Γιώργος Παπανδρέου, μιλώντας στην διάσκεψη της Σοσιαλιστικής Διεθνούς που πραγματοποιείται στον Αγ. Νικόλαο Λασιθίου, με αντικείμενο τις εξελίξεις στον αραβικό κόσμο μετά την Αραβική Άνοιξη, έδωσε υπόσταση σε μία φημολογία που οργιάζει τα τελευταία δύο χρόνια σε πολλά διπλωματικά σαλόνια των Αθηνών: Ότι επίκειται δημοψήφισμα στο νησί με θέμα την ανεξαρτησία της … Κρήτης! 

Έτσι ο πρωθυπουργός αναφέρθηκε στην Κρήτη ως να επρόκειτο για … ανεξάρτητο κράτος ή για επικείμενο ανεξάρτητο κράτος!

Οι παριστάμενοι δεν πίστευαν στα αυτιά τους σήμερα όταν ο Γ.Παπανδρέου δήλωσε ότι  «Η Κρήτη θέλει να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο. Έχει ιστορικούς δεσμούς με τον αραβικό κόσμο και επιθυμεί να τους διευρύνει και να τους ενισχύσει». 

Αποκαλυπτικό: Γιώργος Παπακωνσταντίνου - Τεράστιο λάθος το "Κούρεμα"!

Μόνο ο Θεός θα μπορούσε να κάνει τους ανθρώπους οι οποίοι έβαλαν την υπογραφή τους για την ολοκληρωτική υποδούλωση και εξαθλίωση της Ελλάδος, να λένε τον Μάϊο του 2011 τραγικές αλήθειες (όπως οι αποκαλύψεις των δαιμονιζομένων την στιγμή του εξορκισμού), για τις οποίες μετά από λίγους μήνες οι ίδιοι υποτίθεται ότι πανηγυρίζουν ως σωτήρες μας.

Είναι βοήθεια απ΄τον Θεό για να συνέλθουμε και να μετανοήσουμε (αλλάξουμε τρόπο ζωής), από τον λήθαργο της θανατηφόρας ακηδίας και του άκρατου και δυσώδη άθεου υλισμού στον οποίο βρισκόμαστε!

Δείτε το συγκλονιστικό βίντεο

Ασίζη, 2011 – Ολόκληρη η τελική τελετή της διαθρησκειακής συνάντησης (Βίντεο)

Φωτογραφίες συμπροσευχής του Πατριάρχη Βαρθολομαίου

Ασίζη, 27/10/2011- Ολόκληρη η τελική τελετή της διαθρησκειακής συνάντησης 

Το βίντεο προέρχεται από ενημέρωση του ιστολογίου Ακτίνες  (στο οποίο θα βρείτε όλα τα δρώμενα στην Ασίζη)
Λόγω της μεγάλης καθυστέρησης στην αναπαραγωγή του αρχικού βίντεο, το ανεβάσαμε στο youtube, ώστε και μεγάλη ταχύτητα αναπαραγωγής να έχει, αλλά και την ευκολία χειρισμού, λόγω εξοικείωσης σε όλους.

Ὁμιλία π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου στην Κυριακή Ε΄ Λουκᾶ (Λουκᾶ 16, 19-31) Ἡ σημασία τῶν μηδαμινῶν πράξεων (δ. 20')

Ἡ σημασία τῶν μηδαμινῶν πράξεων (δ. 20')
Ὁμιλία π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου στην Κυριακή Ε΄ Λουκᾶ (Λουκᾶ 16, 19-31)
Χωρίον: Λουκᾶ 16, 19-31. Πραγματοποιήθηκε στἰς 02-11-80


Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, 'Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς)
Το ηχητικό αρχείο είναι από το arnion.gr

Διαβάστε περισσότερα πατώντας  Κυριακή Ε' Λουκά

Ο εορτασμός της 28ης Οκτωβρίου αφορμή για να θερίσουν ότι έσπειραν και οι πνευματικοί μας ταγοί (βίντεο)

Κάθε άνθρωπος τον οποίον ο Θεός τοποθέτησε να διακονεί από την δική του θέση και το δικό του μετερίζι με αγάπη, δικαιοσύνη και θυσία την κοινωνία ανθρώπων, - η οποία τόση ανάγκη έχει το «Δεῦτε πρός με πάντες. οἱ κοπιῶντες καί πεφορτισμένοι,. κἀγώ ἀναπαύσω ὑμᾶς.» (Ματθ. ια' 28), -  έχει την δική του πνευματική πληρωμή από την διαχείριση του ταλάντου που του παρεχώρησε ο Κύριος.
Αν δεν αυξηθεί αυτό, αν δεν πολλαπλασιαστεί, και απλώς θαφτεί ή ακόμη χειρότερα καταπατηθεί ή αναλωθεί προς ίδιον προσωπικό όφελος, προς δόξαν του εαυτού μας, κάποια στιγμή έρχεται η πληρωμή των πνευματικών νόμων, που τόσο μας μίλησαν γι΄αυτούς οι μακαριστοί γέροντες και οι άγιοι της θριαμβεύουσας Εκκλησίας μας.
Αυτοί οι πνευματικοί νόμοι λειτουργούν αυτή την στιγμή στην ορθόδοξη πατρίδα μας, προς συνέτιση, μετάνοια, και τελικά προς πνευματική ωφέλεια και όχι μόνο.
Δεν είναι μόνο η πνευματική ωφέλεια ο ευλογημένος καρπός της κατά Θεόν και ανθρώπων διακονίας, αλλά πρέπει να θυμόμαστε πάντα την ρύση του Κυρίου :«Ζητείτε δε πρώτον την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού, και ταύτα πάντα προστεθήσεται υμίν» (Ματθ. 6. 33).

Ομιλία εις τον πλούσιον και τον εις τον Λάζαρον (Κυριακή Ε' Λουκά). Οσίου Αστερίου Επισκ. Αμασείας

Ομιλία του Οσίου πατρός ημών Αστερίου Επισκόπου Αμασείας, στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιον εις τον πλούσιον και εις τον Λάζαρον

Ο Θεός και Σωτήρ ημών εκπαιδεύει τους ανθρώπους όχι μόνον με αποφατικά και δογματικά θεσπίσματα, ώστε να μισούν την κακίαν και να αγαπούν την αρετήν, αλλά χρησιμοποιώντας και διαφωτιστικά υποδείγματα, παραδίδει με σαφήνεια τα μαθήματα της αγαθής βιοτής.
Μας βοηθεί έτσι με έργα και με λόγους, να προαχθούμε στην κατάληψη της αγαθής και φιλοθέου ζωής. Πράγματι, αφού επανειλημμένως μας έχει παραγγείλει με το στόμα των Προφητών και των Ευαγγελιστών, αλλά και με την φωνήν την ιδικήν του, να αποστρεφώμεθα μεν τον υπερήφανον και υπεροπτικόν πλούτον, την δε φιλάνθρωπον διάθεση και την συνδυασμένην με την αρετήν πτωχεία να την αγαπούμε, έτσι και τώρα για να κάμει ακόμη πιο αξιόπιστον την συμβουλή για το καλόν, τεκμηριώνει τον λόγον με πρακτικά υποδείγματα, και με μίαν διήγηση περιγράφει τον πλούσιον και τον πτωχόν.
Μας παρουσιάζει την αγάπη του ενός προς τις τιμές και τις απολαύσεις, σε συνδυασμό με την τεθλιμμένην ζωήν του άλλου, αλλά και την κατάληξη που είχε ο καθένας, για να ερευνήσωμε σε ποίον από τους δύο αυτούς αντιθέτους τρόπους ζωής υπάρχει η αλήθεια, και να γίνωμε συνετοί κριταί του εαυτού μας.

«Άνθρωπός τις ην πλούσιος και ενεδιδύσκετο πορφύραν και βύσσον».

Ομιλία Δημητρίου Παναγόπουλου στην Κυριακή Ε' Λουκά (Πλούσιος και φτωχός Λάζαρος)

Ομιλία Δημητρίου Παναγόπουλου στην Κυριακή Ε' Λουκά
(Παραβολή πλουσίου και φτωχού Λαζάρου)
 
Αρχείο mp3 Μέγεθος 13,1 ΜΒ Διάρκεια 00.57.35




Για να κατεβάσετε και να αποθηκεύσετε την ομιλία σε mp3 πατήστε ΕΔΩ (δεξί κλίκ αποθήκευση ως, ή αποθήκευση δεσμού ως)


Για να ακούσετε περισσότερες ομιλίες με τον Δημήτριο Παναγόπουλο πατήστε Δημήτριος Παναγόπουλος 


Διαβάστε περισσότερα πατώντας  Κυριακή Ε' Λουκά

Ηχητικό Αγιολόγιο 30 Οκτωβρίου

Ακούστε το βίο των Αγίων της Ορθοδοξίας που εορτάζουν σήμερα 30 Οκτωβρίου




Για να κατεβάσετε και να αποθηκεύσετε την ομιλία σε mp3 πατήστε ΕΔΩ (δεξί κλίκ αποθήκευση ως, ή αποθήκευση δεσμού ως)

30 Οκτωβρίου Συναξαριστής

Ζηνοβίου και Ζηνοβίας, Μαρκιανού Ιερομάρτυρα, των Αγίων Κοϊντά, Μήτρα, Νεμεσίωνος, Πτολεμαίου, Θεοφίλου, Ιγένη, Ισιδώρου, Κλαυδίου, Επιμάχου, Ευτροπίου, Ζήνωνος, Ήρωνος, Άμμωνος, Ατήρ, Βήσα, Διόσκουρου, Αλεξάνδρου, Κρονίωνος, Ιουλιανού, Μακαρίου και άλλων 13 Μαρτύρων, Ευτροπίας, Κλεόπα και Ιωσήφ, Απολλωνίας Παρθένου, των Οσίων Στεφάνου, Θεοκτίστου και Ελένης, των Αγίων Αστερίου, Κλαυδίου, Νέωνος και Νεονίλλης, των Αγίων Τερτίου, Μάρκου, Ιούστου και Αρτεμά, των Αγίων εννέα Μαρτύρων, Μανουήλ, Δομετίου, Δημίου.



Ὁ Ἅγιος Κλεόπας ὁ Ἀπόστολος ἐκ τῶν 70

Ὁ Κλεόπας ἦταν ἕνας ἀπὸ τοὺς 70 μαθητὲς τοῦ Κυρίου. Γι’ αὐτὸν διαβάζουμε στὸ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγέλιον κδ’ 18 – 27:
18 Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ εἷς, ᾧ ὄνομα Κλεόπας, εἶπε πρὸς αὐτόν· σὺ μόνος παροικεῖς ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ οὐκ ἔγνως τὰ γενόμενα ἐν αὐτῇ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις;
19 Καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ποῖα; οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ· τὰ περὶ Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου, ὃς ἐγένετο ἀνὴρ προφήτης δυνατὸς ἐν ἔργῳ καὶ λόγῳ ἐναντίον τοῦ Θεοῦ καὶ παντὸς τοῦ λαοῦ,
20 ὅπως τε παρέδωκαν αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ ἄρχοντες ἡμῶν εἰς κρῖμα θανάτου καὶ ἐσταύρωσαν αὐτόν.
21 Ἡμεῖς δὲ ἠλπίζομεν ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ μέλλων λυτροῦσθαι τὸν Ἰσραήλ· ἀλλά γε σὺν πᾶσι τούτοις τρίτην ταύτην ἡμέραν ἄγει σήμερον ἀφ᾿ οὗ ταῦτα ἐγένετο.
22 Ἀλλὰ καὶ γυναῖκές τινες ἐξ ἡμῶν ἐξέστησαν ἡμᾶς γενόμεναι ὄρθριαι ἐπὶ τὸ μνημεῖον,
23 καὶ μὴ εὑροῦσαι τὸ σῶμα αὐτοῦ ἦλθον λέγουσαι καὶ ὀπτασίαν ἀγγέλων ἑωρακέναι, οἳ λέγουσιν αὐτὸν ζῆν.
24 Καὶ ἀπῆλθόν τινες τῶν σὺν ἡμῖν ἐπὶ τὸ μνημεῖον, καὶ εὗρον οὕτω καθὼς καὶ αἱ γυναῖκες εἶπον, αὐτὸν δὲ οὐκ εἶδον.

Ὁ θάνατος τοῦ ἀμετανοήτου. Κυριακὴ Ε΄ Λουκᾶ (Λουκ. 16,19-31). † ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης

Ὁ θάνατος τοῦ ἀμετανοήτου

«Ἀπέθανε δὲ καὶ ὁ πλούσιος καὶ ἐτάφη» (Λουκ. 16,22)

(†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης

Ακούσατε, ἀγαπητοί μου, τὴν παραβολὴ τοῦ πλουσίου καὶ τοῦ Λαζάρου; Τί βάθος, τί ὕψος νοημάτων! Ἑπτὰ λόγους ἐξεφώνησε ἐπάνω σ᾽ αὐτὴν ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος.
Ἕνας βαθύπλουτος ζοῦσε μὲ κάθε πολυτέλεια. Κατοικοῦσε σὲ μέγαρο μὲ πλῆθος ὑπηρέτες.
Ξώδευε γιὰ τὸν ἑαυτό του ὅσα θὰ ἔφταναν νὰ ζήσῃ μιὰ κωμόπολις. Ἀλλ᾿ αὐτός ―ὅπως καὶ οἱ σημερινοὶ ὅμοιοί του– δὲν ἐνδιαφερόταν γιὰ φτωχούς, «καρφὶ δὲν τοῦ καιγόταν».
Πόσα χρόνια κράτησε ἡ ζωή του; Δὲ μᾶς λέει ἡ παραβολή. Ἀλλ᾿ ὅσο κι ἂν κράτησε, ἦρθε τέλος ὁ κακὸς ἐπισκέπτης, ὁ θάνατος.
Σὲ μιὰ στιγμὴ βρέθηκε γυμνός, τρέμοντας σὰν φύλλο, στὸν ἄλλο κόσμο, ποὺ δὲν τὸν εἶχε καθόλου σκεφτῆ. «Πόσο πλανήθηκα!», θὰ εἶπε. Καὶ τί δὲν θά ᾽δινε νὰ γυρίσῃ πάλι στὴ γῆ καὶ νὰ ζήσῃ διαφορετικά!
Πλάστηκε γιὰ νὰ ζήσῃ σὰν ἄνθρωπος, κι αὐτὸς ἔζησε σὰν ζῷο, σὰν ἕνας χοῖρος.

Νέα Εποχή και εξωγήινοι (UFO). Πρωτ. Βασίλειος Γεωργόπουλος

Νέα Εποχή και εξωγήινοι (UFO)

Πρωτ. Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου, Λέκτορος Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ

Βασικό κεφάλαιο καί ἀγαπημένο θέμα τοῦ σύγχρονου ἀντιχριστιανικοῦ κινήματος τῆς ΝέαςἘποχῆς εἶναι τό θέμα τῆς ὑπάρξεως ἐξωγήϊνων ὄντων (UFO).
Τό θέμα τῆς ὑπάρξεως ἐξωγήινων ὄντων ξεκίνησε στίς 24-6-1947 στίς Η.Π.Α.
Μέ τό πέρασμα τοῦ χρόνου, γύρω ἀπό τό ζήτημα αὐτό, ὑπῆρξε μιά πρωτοφανής καί πολυεπίπεδη προπαγάνδα, πού ὁδήγησε πάρα πολλούς ἀνθρώπους παγκοσμίως νά πιστεύουν ἀβασάνιστα στήν ὕπαρξη ἐξωγήινων ἤ τουλάχιστον νά διάκεινται φιλικά πρός τήν ἰδέα αὐτή.
Κινηματογραφικές ὑπερπαραγω γές, τηλεοπτικές σειρές, ντοκυμαντέρ, χιλιάδες ἄρθρα στίς ἐφημερίδες καί τά κοσμικά περιοδικά μέ οὐφολογική ὕλη κ.ἄ. συνέβαλαν καί συμβάλλουν στήν προπαγάνδα αὐτή.
Τό κίνημα τῆς Νέας Ἐποχῆς, ὄχι μόνο θά στεγάσει στό οἰκοδόμημά του τίς περί τῶν UFO δοξασίες καί θά ἀποτελέσουν ἀναπόσπαστο μέρος τῶν δοξασιῶν του, ἀλλά θά τίς προωθήσει ποικιλοτρόπως περαιτέρω.

Ο Μητροπολίτης Γόρτυνος Ιερεμίας ανατρέπει σε κύρηγμά του τα ψεύδη των δωδεκαθεϊστών

Τα ψεύδη των δωδεκαθεϊστών

Μητροπολίτου Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως κ. Ἰερεμίου

«1. Καί πάλι, ἀδελφοί χριστιανοί, στό σημερινό μου κήρυγμα θά μιλήσω περί τῶν Δωδεκαθεϊστῶν, σάν συνέχεια τοῦ προηγουμένου μου κηρύγματος.
Εἶναι φυσικό, ἀγαπητοί μου, ἕνας πού δέν γνώρισε τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, τόν ἀληθινό Θεό καί Σωτήρα, ἕνας πού δέν γλυκάθηκε ἀπό τήν προσευχή σ᾽ Αὐτόν καί δέν θέλχθηκε ἀπό τήν ἅγια διδασκαλία Του, εἶναι φυσικό, λέγω, αὐτός εὔκολα νά ἀρνεῖται τόν Χριστό καί νά κάνει γιά θεό τά ψεύτικα εἴδωλα.
Αὐτοί εἶναι οἱ Δωδεκαθεϊστές. Πιστεύουν στούς ψεύτικους καί ἀνύπαρκτους θεούς τῶν εἰδωλολατρῶν προγόνων μας καί θέλουν νά ἐπαναφέρουν τήν λατρεία τους καί στήν σημερινή μας ἐποχή, μιά ἐποχή πού ἔλαμψε ἡ ἀλήθεια μέ τόν ἐρχομό τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ στόν κόσμο.
Ἀλλά ἐπειδή μέ τά δημοσιεύματά τους πολύ μᾶς πιπιλίζουν τό μυαλό οἱ ἀρνητές αὐτοί τῆς ἀληθινῆς μας πίστης, εἶναι ἀνάγκη νά λέμε καί νά γράφουμε συνεχῶς ἀναιρώντας τά ψέματά τους.

28-10-11 Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ: «Όχι στη νέα Κατοχή» (Βίντεο)

Πηγή youtube.com/user/megasfilippos

Κυριακή Ε΄ Λουκά

Το Ευαγγέλιο της Κυριακής
η απόδοσή του  στην νεοελληνική.
***
Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο
Κεφ. 16, χωρία 19 έως 31

Ο πλούσιος καὶ ὁ φτωχὸς Λάζαρος

ΙΣΤ΄. 19 ῎Ανθρωπος δέ τις ἦν πλούσιος, καὶ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον εὐφραινόμενος καθ᾿ ἡμέραν λαμπρῶς. 20 πτωχὸς δέ τις ἦν ὀνόματι Λάζαρος, ὃς ἐβέβλητο πρὸς τὸν πυλῶνα αὐτοῦ ἡλκωμένος 21 καὶ ἐπιθυμῶν χορτασθῆναι ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ πλουσίου· ἀλλὰ καὶ οἱ κύνες ἐρχόμενοι ἀπέλειχον τὰ ἕλκη αὐτοῦ. 22 ἐγένετο δὲ ἀποθανεῖν τὸν πτωχὸν καὶ ἀπενεχθῆναι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀγγέλων εἰς τὸν κόλπον ᾿Αβραάμ· ἀπέθανε δὲ καὶ ὁ πλούσιος καὶ ἐτάφη. 23 καὶ ἐν τῷ ᾅδῃ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ, ὑπάρχων ἐν βασάνοις, ὁρᾷ τὸν ᾿Αβραὰμ ἀπὸ μακρόθεν καὶ Λάζαρον ἐν τοῖς κόλποις αὐτοῦ. 24 καὶ αὐτὸς φωνήσας εἶπε· πάτερ ᾿Αβραάμ, ἐλέησόν με καὶ πέμψον Λάζαρον ἵνα βάψῃ τὸ ἄκρον τοῦ δακτύλου αὐτοῦ ὕδατος καὶ καταψύξῃ τὴν γλῶσσάν μου, ὅτι ὀδυνῶμαι ἐν τῇ φλογὶ ταύτῃ. 25 εἶπε δὲ ᾿Αβραάμ· τέκνον, μνήσθητι ὅτι ἀπέλαβες σὺ τὰ ἀγαθά σου ἐν τῇ ζωῇ σου, καὶ Λάζαρος ὁμοίως τὰ κακά· νῦν δὲ ὧδε παρακαλεῖται, σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι· 26 καὶ ἐπὶ πᾶσι τούτοις μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν χάσμα μέγα ἐστήρικται, ὅπως οἱ θέλοντες διαβῆναι ἔνθεν πρὸς ὑμᾶς μὴ δύνωνται, μηδὲ οἱ ἐκεῖθεν πρὸς ἡμᾶς διαπερῶσιν. 27 εἶπε δέ· ἐρωτῶ οὖν σε, πάτερ, ἵνα πέμψῃς αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου· 28 ἔχω γὰρ πέντε ἀδελφούς· ὅπως διαμαρτύρηται αὐτοῖς, ἵνα μὴ καὶ αὐτοὶ ἔλθωσιν εἰς τὸν τόπον τοῦτον τῆς βασάνου. 29 λέγει αὐτῷ ᾿Αβραάμ· ἔχουσι Μωϋσέα καὶ τοὺς προφήτας· ἀκουσάτωσαν αὐτῶν. 30 ὁ δὲ εἶπεν· οὐχί, πάτερ ᾿Αβραάμ, ἀλλ᾿ ἐάν τις ἀπὸ νεκρῶν πορευθῇ πρὸς αὐτούς, μετανοήσουσιν. 31 εἶπε δὲ αὐτῷ· εἰ Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν οὐκ ἀκούουσιν, οὐδὲ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ πεισθήσονται.

Το αίμα της Θεοτόκου - Μια αληθινή ιστορία

Δημοσιεύθηκε στις εφημερίδες Νόβογιε Βρέμια (=Νέοι Καιροί), φύλλο 1/12 Σεπτεμβρίου 1943, και Ρούσκαγια Ζίζνι (=Ρωσική Ζωή), φύλλο 7969/14 Μαΐου 1974.

Μετέφρασε και διασκεύασε από τη Ρωσική γλώσσα ο αρχιμ. Τιμόθεος, Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Παρακλήτου Ωρωπού.
Οι υποσημειώσεις ανήκουν στον μεταφραστή

Η ξηρασία εκείνη τη χρονιά ήταν φοβερή. Η γη άνοιξε από τη ζέστη. Οι πηγές στέρεψαν. Τα ποταμάκια στέγνωσαν. Τα πηγάδια άδειασαν. Τα φύλλα των δένδρων κιτρίνισαν, σαν να πέρασε δίπλα τους φωτιά. Το χορτάρι και τα σπαρτά στα χωράφια ξεραίνονταν από τη ρίζα. Ποτέ πριν η περιοχή Ζαμπαϊκάλ[1] δεν είχε αντιμετωπίσει τέτοια ανομβρία.

Ο εμφύλιος πόλεμος είχε πια τελειώσει με τον θρίαμβο της κόκκινης εξουσίας και την αποχώρησι του λευκού στρατού[2]. Στο Τοργίνσκ, χωριό των Κοζάκων[3] κοντά στην πόλη Νερτσίνσκ[4], η πρώτη δουλειά των μπολσεβίκων μετά την επικράτησί τους ήταν να σφραγίσουν τον κεντρικό ναό, όπου φυλασσόταν η περίφημη θαυματουργή ει­κόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Στις 8 Ιουλίου κάθε χρόνο, ανήμερα της μνήμης του Αγίου Προκοπίου, πλήθη πι­στών, έπειτα από πανηγυρική θεία λειτουρ­γία και παράκλησι, έπαιρναν την θαυμα­τουργή εικόνα και την λιτάνευαν σε κοντι­νά και μακρινά χωριά.

Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ σωτηρία μας. Π. Ἀντώνιος Ἀλεβιζόπουλος

Ἡ Ὀρθοδοξία μας

π.Ἀντώνιος Ἀλεβιζόπουλος

Δρ. Θεολογίας, Δρ. φιλοσοφίας

ζ) Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ σωτηρία μας (σελ.258-260)

Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι ὀργάνωση ἤ σωματεῖο, ἀλλά ζωντανός ὀργανισμός, σῶμα, τό Θεανθρώπινο ἀναστημένο καί θεωμένο Σῶμα τοῦ Κυρίου μας.
Εἶναι ὁ Θεανθρωπίνος ὀργανισμός, ἡ ζωή τοῦ Θεοῦ μέσα στόν ἄνθρωπο καί μέσα στόν κόσμο. 
Εἶναι ὁ Χριστός μαζί μέ ὅσους ἐβαπτίσθηκαν «εἰς ἕνα πνεῦμα» καί ἔγιναν «ἕνα σῶμα» μέ τόν Χριστό, «εἴτε Ἰουδαῖοι, εἴτε Ἕλληνες, εἴτε δοῦλοι, εἴτε ἐλεύθεροι»,  μαζί μέ ὅσους ἐποτίσθηκαν «μέ ἕνα πνεῦμα» (Α΄ Κορ. ιβ΄13).

Ἀποτέλεσμα αὐτῆς τῆς ἑνότητας εἶναι ἡ μετοχή τοῦ ἀνθρώπου στή ζωή τοῦ Θεοῦ, ἡ σωτηρία·  «ἐγώ ἐν αὐτοῖς καί σύ ἐν ἐμοί, ἵνα ὦσι τετελειωμένοι εἰς ἕν» (Ἰω. ιζ΄ 23).
Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι ἐργαστήριο τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλά ἡ ἴδια ἡ σωτηρία· ὁ Χριστός ἔγινε ἄνθρωπος καί θυσιάστηκε «διά νά συγκεντρώσει εἰς ἕνα τά παιδιά τοῦ Θεοῦ, τά ὁποῖα ἦσαν διεσκορπισμένα» (Ἰω. ια΄ 52). 

Αὑτή ἡ «συγκέντρωση» τῶν διεσκορπισμένων καί ἡ ἔνταξή τους στήν ἑνότητα «ἐν Χριστῷ», δέν εἶναι δευτερεῦον γεγονός, ἀλλά τό ἴδιο τό γεγονός τῆς σωτηρίας. Ἡ Ἐκκλησία λοιπόν δέ σώζει ἁπλῶς, ἀλλά εἶναι ἡ σωτηρία.

Κανένας ἄνθρωπος δέν μπορεῖ νά σώσει ἄλλον ἄνθρωπο· οὔτε τόν ἑαυτό του. «Ἀδελφός οὐ λυτροῦται, λυτρώσεται ἄνθρωπος;» (Ψαλμ. μη΄ 8).  Δέν μπορεῖ κανείς νά εἶναι ἤ νά λέγεται χριστιανός ξέχωρα ἀπό τήν ἐνσωμάτωσή του στό σῶμα τοῦ Χριστοῦ, πού ταυτόχρονα εἶναι καί κοινωνία μέ τούς ἀδελφούς (Α΄ Κορ. ιβ΄12-28).

Ἡ σωτηρία τοῦ κάθε ἀνθρώπου δέν μπορεῖ νά ἀποτελέσει μέλημα τοῦ καθένα χωριστά, ἀνεξάρτητα ἀπό τήν ἔνταξή του καί τή ζωή του μέσα στήν Ἐκκλησία.

Ο κυρ-Ηλίας ο μπαλωματής

Αυτοί που εργάσθηκαν στην Εκκλησία χωρίς καθέδρες και πτυχία.
Ο κυρ-Ηλίας ο μπαλωματής
Ο γέροντας Αμφιλόχιος πάντα μας παρώτρυνε σε ιεραποστολικούς αγώνες:
-Οι γείτονες Τούρκοι, οι περισσότεροι είναι αδελφοί μας εξωμότες. Δεν πρέπει να τους αφήσουμε στον χαμό του μωαμεθανισμού.
Να έχουμε και το σχήμα των μοναχών και την ιερωσύνη. Παράλληλα να επιδοθούμε σε διάφορα ταπεινά επαγγέλματα –κτίστες, μαραγκοί, σαμαράδες, ράπτες, τσαγκάρηδες, ρολογάδες-και να περάσουμε στην Μικρά Ασία ζητούντες τάχατες καλύτερη τύχη. Με το πρόσχημα αυτό εξηγούμε στον φτωχό πελάτη την πίστη των πατέρων του.
Ίσως σας φαίνονται δύσκολα μέχρι ακατόρθωτα, αλλά, αν δεν επιτείνουμε τις προσπάθειες, αυτά τα ταπεινά επαγγέλματα θα τα χρησιμοποιήσουν άλλοι, για να διαστρέψουν την πίστη του λαού. Πιστεύσατέ με πως πίσω από τα μικρά κρύβονται μεγάλα, ενώ πίσω από τα μεγάλα δεν υπάρχει πολλές φορές τίποτες.

Ομιλία π. Σάββα Φιλοθεΐτη με θέμα: «π. Εφραίμ Κατουνακιώτης: Καταστάσεις, Βιώματα και αποκαλύψεις»(βίντεο)

Την Κυριακή 5 Ιουνίου 2011 στο Πνευματικό Κέντρο της Ι. Μ. Κατερίνης «Άγιος Φώτιος» μίλησε ο μοναχός π. Σάββας Φιλοθεΐτης με θέμα: «π. Εφραίμ Κατουνακιώτης: Καταστάσεις, Βιώματα και αποκαλύψεις» 

O π.Σάββας έγινε μοναχός το 1971 στην Ι. Μ. Φιλοθέου Αγίου Όρους.
Το 1984 συνοδεύει τον γέροντα Εφραίμ ηγούμενο της Μονής, στην Αμερική, όπου ο γέροντας ιδρύει ένα σύνολο 18 Μοναστηριών. Δίκαια σήμερα αποκαλείται «Το μικρόν Όρος».

Είναι γιατρός στο επάγγελμα. Υπηρέτησε επτά χρόνια στη Γενική Κλινική με την ειδικότητα του Παθολόγου, Ακτινολόγου και Καρκινολόγου.

Τον π. Σάββα προλογίζει ο π. Παύλος Ντούρος, προϊστάμενος του Πνευματικού Κέντρου της Ιεράς Μητροπόλεως

Αίτια της διαστροφής των παιδιών. Οι παιδοκτόνοι γονείς.

Ἀπό πουθενά αλλού δεν προέρχεται η διαστροφή των παιδιών παρά μόνο από το υπερβολικό ενδιαφέρον (των γονέων) για τα βιωτικά.
Με το να αποβλέπουν δηλαδή μόνο σε εκείνα και με το να θέλουν να μην ασχοληθούν με τίποτε άλλο, αναγκάζονται να αμελούν μαζί με τη δική τους ψυχή  και τα παιδιά.
Αυτούς τους πατέρες –και ας μη νομίση κανείς ότι αυτό που λέω τώρα είναι αποτέλεσμα θυμού-θα τους χαρακτήριζα χειρότερους και από τους ίδιους τους παιδοκτόνους. Διότι εκείνοι χωρίζουν βέβαια το σώμα από την ψυχή , αυτοί όμως φέροντας και το σώμα μαζί με την ψυχή την ρίχνουν στη φωτιά της κολάσεως.
Και εκείνο το θάνατο οπωσδήποτε θα τον υποστή, επειδή υπάρχει ο φυσικός νόμος , αυτόν όμως μπορεί και να τον αποφύγη, εάν δεν το οδηγούσε εκεί η αδιαφορία των πατέρων.
Επί πλέον το θάνατο του σώματος θα τον εξαφανίση εντελώς όταν έλθη η ανάστασις , την καταστροφή όμως της ψυχής , τίποτε πια δε θα μπορέση να την εξουδετερώση. Διότι δεν την ακολουθεί πια η σωτηρία, αλλά είναι καταδικασμένη να τιμωρήται αιώνια.
Ώστε δίκαια θα χαρακτηρίζαμε τους γονείς αυτούς χειρότερους από τους παιδοκτόνους. Διότι δεν είναι το ίδιο να ακονίση κανείς ξίφος και το να οπλίση και να το τοποθετήση στο λαιμό του παιδιού, όσο είναι φοβερό το να καταστρέψη την ψυχή του παιδιού και να την οδηγήση στην απώλεια. Διότι για μας δεν υπάρχει πιο πολύτιμο από την ψυχή.

Ηχητικό Αγιολόγιο 29 Οκτωβρίου

Ακούστε το βίο των Αγίων της Ορθοδοξίας που εορτάζουν σήμερα 29 Οκτωβρίου




Για να κατεβάσετε και να αποθηκεύσετε την ομιλία σε mp3 πατήστε ΕΔΩ (δεξί κλίκ αποθήκευση ως, ή αποθήκευση δεσμού ως)

29 Οκτωβρίου Συναξαριστής

Αναστασίας Ρωμαίας, Αβραμίου και Μαρίας, Κυρίλλου Μίνη και Μηναίου, Σάββα Στρατηλάτη, Άννας Οσίας, Μελιτίνης, Βάσσας, Διομήδους, Αθανασίου Ιερομάρτυρα, Τιμοθέου Εσφιγμενίτη, Αβραμίου Αρχιμανδρίτη.



Ἡ Ἁγία Ἀναστασία ἡ Ρωμαία, ἡ Ὁσιομάρτυς

Ἡ Ὅσια Ἀναστασία ἔζησε στὰ χρόνια τοῦ Διοκλητιανοῦ καὶ καταγόταν ἀπὸ τὴν Ρώμη. Ὅταν πέθαναν οἱ πλούσιοι γονεῖς της, διαμοίρασε τὴν περιουσία ποὺ κληρονόμησε στοὺς φτωχοὺς καὶ ἀποσύρθηκε σὲ μοναστήρι.
Ὅταν τὴν συνέλαβε ὁ ἡγεμόνας Πρόβος, ὑπενθύμισε στὴν Ἀναστασία τὴν ἀνθηρὴ νεότητά της, γιὰ τὴν ὁποία θὰ ἔπρεπε νὰ ἀρνηθεῖ τὸν Χριστό. Τότε, δυναμικὴ ὑπῆρξε ἡ ἀπάντηση τῆς Ἀναστασίας: «Ἐγώ, εἶπε, μία ὡραιότητα καὶ νεότητα γνωρίζω, ἐκείνη ποὺ δίνει ὁ Χριστὸς στὶς πιστὲς καὶ γενναῖες ψυχές, ποὺ προτιμοῦν γι’ Αὐτὸν τὸν θάνατο ἀντὶ ἄλλων ἐγκόσμιων ἀγαθῶν, ὅταν αὐτὰ προτείνονται γιὰ τὴν προδοσία τοῦ Θεοῦ τους.
Πλούτη εἶχα ἄφθονα. Δὲν τὰ θέλησα. Ἀλλὰ τὸν Χριστό μου τὸν θέλω καὶ ἀπ’ Αὐτὸν καμία δύναμη δὲν θὰ μπορέσει νὰ μὲ χωρίσει. Ἂν ἀμφιβάλλεις, δοκίμασε».
Ἐξαγριωμένος ἀπὸ τὴν ἀπάντηση ὁ Πρόβος, τὴν μαστίγωσε στὸ πρόσωπο καὶ τὴν ἅπλωσε σὲ ἀναμμένα κάρβουνα. Ἔπειτα, τὴν κρέμασε καὶ τῆς ἔσκισε τὸ σῶμα. Μετὰ ἔκοψε τοὺς μαστούς της, ξερίζωσε τὰ νύχια της καὶ τελικὰ τὴν ἀποκεφάλισε.
Ἔτσι, ἡ Ἀναστασία πῆρε τὸν ἁμαράντινο στέφανο τοῦ μαρτυρίου.

Παπαφλέσσες ή αυλοκόλακες; Πρεσβύτερος π.Διονύσιος Ταμπάκης

Πρεσβύτερος π.Διονύσιος Ταμπάκης Ι.Ν.Παναγίας Ναυπλίου

 Αρκετοί από τον Εκκλησιαστικό χώρο είναι αυτοί που ερμηνεύουν τη σημερινή σκηνοθετημένα κρίση ως πρόβλημα μονάχα κοινωνικό και θεωρούν πως πρέπει να απέχουν οι Ιερείς από οποιαδήποτε δυναμική  παρέμβαση, για να μην δημιουργείται η οποιαδήποτε πόλωση στον λαό, και να αρκούνται μόνον στον ρόλο του "προσευχητή".

Προφανώς δεν σκέφτονται ότι ακόμη και   ο "μείζων εν γεννητοίς γυναικών "(Λουκ.7-28)  μαζί με τις προσευχές του βροντοφώναξε το "ουκ έξεστί σοι" στο τότε ελεεινό  πολιτικό κατεστημένο.

Και ερωτώ: 1ον. Τον τελευταίο καιρό, λόγω της σχεδιασμένης κρίσης  έχουν γίνει 1700 αυτοκτονίες Ορθοδόξων Χριστιανών. .1700 ψυχές,πρόβατα της νομής Του Χριστού  καταδικάστηκαν στην αιώνια απώλεια και δυστυχία, για τις οποίες, για κάθε μία από αυτές έχυσε ο Κύριός μας το πανάχραντον αίμα του επί του Σταυρού. Είναι λοιπόν το πρόβλημα κοινωνικό ή και Πνευματικό;

Ελληνική εποποιΐα 1940-1941. Άγγελος Τερζάκης

Ένα καταπληκτικό βιβλίο της εποποιΐας του 1940, του Άγγελου Τερζάκη το οποίο έγραψε μετά από παράκληση του ΓΕΣ το οποίο ανέλαβε και την έκδοσή του έκδοση  (Β΄ έκδοση 1990)
Ο Άγγελος Τερζάκης έζησε ο ίδιος την πόλεμο όπως βλέπουμε στις σελίδες του βιβλίου.

Αξίζει να βρίσκεται στην βιβλιοθήκη κάθε Έλληνα.

Μπορείτε να το διαβάσετε πατώντας στην εικόνα (δεξί κλίκ -> αποθήκευση ώς ..)

Ἡ 28η Ὀκτωβρίου 1940, πηγή ἔμπνευσης γιά τούς Νεοέλληνες. Πρωτοπρ. π.Σταύρου Τρικαλιώτη

Πρωτοπρεσβ. π. Σταύρου Τρικαλιώτη, ἐφημερίου Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίας Παρασκευῆς Ἀττικῆς 

Νομίζω, ώς ὁ ἑορτασμός τῆς 28^ης ᾿Οκτωβρίου 1940 καί τά διαχρονικά μηνύματα πού ἐκπέμπει, θά πρέπει ἰδίως τώρα πού ἡ πατρίδα μας περνάει δύσκολες καί ζοφερές ἡμέρες νά μᾶς ἐμπνεύσει, νά ἀναπτερώσει τό ἠθικό μας, νά νοηματοδοτήσει τή ζωή μας καί νά δώσει τήν ὤθηση ἐκείνη πού χρειάζεται σήμερα τό ἔθνος μας γιά μιά νέα πορεία. 
Νά γίνει ὁ φετεινός ἑορτασμός ἕνα ὁρόσημο πού θά ἑνώσει ὅλους τούς ῞Ελληνες, τούς ἐγγύς καί τούς μακράν.

῾Ο πόλεμος τοῦ σαράντα ἀποτέλεσε ἕνα ἐθνικό ἐγερτήριο πού ξεσήκωσε ὅλους τούς ῞Ελληνες. ῾Η προσβολή πού ἔγινε στό πρόσωπο τῆς Παναγίας μας τόν δεκαπενταύγουστο τοῦ 1940 μέ τόν τορπιλισμό τῆς «῞Ελλης», θεωρήθηκε καί δικαιολογημένα ὡς προσβολή ὁλόκληρου τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ.