Περιτομή του Χριστού και εορτή του Μεγάλου Βασιλείου

Απομαγνητοφωνημένο Κύρηγμα του π. Θεοδώρου Ζήση

Τριπλή εορτή σήμερα!  Οι δύο από τις εορτές έχουν εκκλησιαστικό χαρακτήρα: η εορτή της περιτομής του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, όπως και η εορτή και η μνήμη του Μεγάλου Βασιλείου Αρχιεπισκόπου Καισαρείας, Ουρανοφάντορος. 
Και κοντά σ’ αυτές τις δύο γιορτές υπάρχει θα λέγαμε και η πολιτική εορτή της ενάρξεως του νέου πολιτικού έτους, η πρωτοχρονιά και η πρωτομηνιά, η οποία όμως κι αυτή προσλαμβάνει, μέσα στην Εκκλησία για όλους μας, πνευματικό χαρακτήρα και δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται απλώς ως μία κοσμική εορτή και να κάνουμε κι εμείς τα του κόσμου. 
Τα αγιογραφικά αναγνώσματα της σημερινής ημέρας, το μεν Ευαγγέλιο του Όρθρου, από το κατά Ιωάννην Άγιο Ευαγγέλιο, ορίστηκε εξ αιτίας της εορτής του Μεγάλου Βασιλείου·  και εκεί, όσοι ήσαν το πρωί στον Όρθρο, άκουσαν ότι ο Χριστός μάς ομίλησε για τον καλό ποιμένα, ποιος είναι ο καλός ποιμήν· κι ότι τα πρόβατα ακούν τη φωνή του καλού ποιμένος, ενώ του κακού ποιμένος την φωνήν ως ξένου, ως αλλοτρίου, δεν την ακούν. 
Αλλοτρίω δε, ου μη ακολουθήσωσιν, αλλά φεύξονται απ’ αυτού, ότι ουκ οίδασι των αλλοτρίων την φωνήν . (Ιωάν., 10, 5).  Και ορίστηκε αυτή η περικοπή, διότι καλός ποιμήν, κατ’ εξοχήν, καθ’ υπερβολήν μέγας ποιμήν της Εκκλησίας είναι ο εορταζόμενος σήμερα άγιος, ο Μέγας Βασίλειος.

Βίος και Πολιτεία του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου

Ο Άγιος Βασίλειος, γεννημένος το 330μ.Χ. στη Νεοκαισάρεια του Πόντου από γονείς ευγενείς με δυνατό χριστιανικό φρόνημα, έμελλε να γίνει Μέγας πνευματικός διδάσκαλος και κορυφαίος θεολόγος και Πατέρας της Εκκλησίας, αφού η χριστιανική του ανατροφή και η πνευματική του πορεία τον οδήγησαν στην Θεία θεωρεία του Αγίου Ευαγγελίου, και στην αυστηρή ασκητική ζωή, παράλληλα με το ποιμαντικό, παιδαγωγικό και φιλανθρωπικό του έργο.

Ο πατέρας του Βασίλειος ήταν καθηγητής ρητορικής στη Νεοκαισάρεια και η μητέρα του Εμμέλεια απόγονος οικογένειας Ρωμαίων αξιωματούχων. Στην οικογένεια εκτός από το Βασίλειο υπήρχαν άλλα οκτώ παιδιά. Μεταξύ αυτών, ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης, ο Όσιος Ναυκράτιος ασκητής και θαυματουργός, η Οσία Μακρίνα και ο Άγιος Πέτρος, Επίσκοπος Σεβαστείας.
Τα πρώτα γράμματα, τού τα δίδαξε ο πατέρας του. Συνέχισε τις σπουδές του στην Καισαρεία της Καππαδοκίας, στην Κωνσταντινούπολη και στην Αθήνα. Εκεί σπούδασε γεωμετρία, αστρονομία, φιλοσοφία, ιατρική, ρητορική και γραμματική. Οι σπουδές του διήρκησαν τεσσεράμισι χρόνια. Η ασκητική του ζωή ξεκίνησε ήδη από τα χρόνια όπου φοιτούσε στην Αθήνα. Ο σοφός δάσκαλος του Εύβουλος εντυπωσιασμένος από την αυστηρή νηστεία, του Άγίου, και μετά την παραίνεση του, λέγεται ότι έγινε Χριστιανός.

Οἱ 52 δαίμονες τῆς χαρτοπαιξίας. Αρχιμανδρίτου π. Χαράλαμπου Βασιλόπουλου

Οἱ 52 δαίμονες τῆς χαρτοπαιξίας. 

Αρχιμανδρίτου π. Χαράλαμπου Βασιλόπουλου

Πρόλογος

Συ, αναγνώστα, που θα διάβασης αυτό το βιβλίο για τη χαρτοπαιξία, ασφαλώς θα πης μέσα σου:
Αυτός που τα γράφει, για να τα κατέχη τόσο πολύ, πρέπει να είναι μεγάλο χαρτόμουτρο. Σάς εξομολογούμαι όμως, ότι στα χαρτιά έβαλα μόνον μια φορά στη ζωή μου προ (58) πενήντα οκτώ ετών, όταν ήμουνα μαθητής.
Το βράδυ της πρωτοχρονιάς επήγα σε ένα καφενείο, που χαρτόπαιζαν. Ξεγελάστηκα και έβαλα μια δραχμή. Είχα οκτώ (8) εν όλω. Για την εποχή, που ή λίρα είχε 30-40 δραχ. ήταν λογαριασμός οι (8) δραχμές μου. Στην αρχή κέρδισα τρεις δραχμές. Έχασα κατόπιν δύο.
Ξανακέρδισα, ξανάχασα. έφθασα να κερδίσω δεκάξη δραχ. Είχα γλυκαθεί και δεν ξεκολλούσα. Γύρισε κατόπιν το χαρτί και έχασα τις δεκαέξι δραχ. και τις οκτώ δικές μου...Γύρισα κατόπιν αργά άφραγκος και εισέπραξα δριμύτατες παρατηρήσεις από τον παππού μου, Θεός σχωρέστον.
Αϊ! αυτό ήταν.

Άλλο η κρίση κι’ άλλο η κατάκριση. Μεγάλου Βασιλείου

Επειδή ό Κύριος άλλοτε μεν λέγει: «Μην κατακρίνετε και δεν θα κατακριθείτε από το Θεό», άλλοτε δε προστάζει να κρίνουμε δίκαια «Μη κρίνετε κατ’ όψιν, αλλά την δικαίαν κρίσιν κρίνετε»(Ιω. 7,24), συνάγεται ότι δεν απαγορεύεται εξολοκλήρου να κρίνουμε, αλλά διδασκόμαστε ότι η μία κρίση από  την άλλη είναι διαφορετική.
Ο Απόστολος Παύλος μας έδειξε καθαρά σε ποιές περιπτώσεις πρέπει να κρίνουμε και σε ποιές όχι.
Γιατί ως προς εκείνα μεν που ανήκουν στη διάκριση του καθενός και δεν διατάσσονται από τη Γραφή είπε: «Συ λοιπόν γιατί κατακρίνεις τον αδελφό σου;» (Ρωμ. 14,10), και «Ας μην κατακρίνουμε πλέον ο ένας τον άλλον» (Ρωμ. 14,13).

Ως προς εκείνα δε που δυσαρεστούν το Θεό, καταδίκασε εκείνους που δεν κρίνουν και ο ίδιος διατύπωσε την κρίση του με τα έξης λόγια: «Γιατί εγώ, αν και είμαι απών σωματικά, είμαι όμως παρών ανάμεσα σας με το πνεύμα μου, έχω πλέον κρίνει και καταδικάσει, σαν να ήμουνα παρών, αυτόν που έχει διαπράξει τη φοβερή αυτή αμαρτία (να συζεί με τη μητρυιά του).

Γεράσιμος Μοναχός Μικραγιαννανίτης. Μέρος Γ'

Ὑμνογράφος τῆς μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας 

Ἔτσι κυλοῦν τά δύο χρόνια μέ ἐπιδόσεις στήν ὑπομονή, στήν ὑπακοή καί στήν ἐπιμονή. Ἄς μή λησμονοῦμε ὅτι ὑποτάχθηκε ἐθελουσίως ὁ πανέξυπνος σέ ἁπλό καί ὁλιγογράμματο ἄνθρωπο μέ ἁπλή καρδιά, χωρίς κἄν νά τό διακρίνῃ. Εἶναι μαρτύριο, ἀδελφοί μου, αὐτό καί «ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος σωθήσεται», κατά τόν λόγο τοῦ Χριστοῦ.
Ἡ προθυμία του καί ὁ ζῆλος θά ἐπαινεθοῦν καί θά βραβευθοῦν μέ τήν κουρά του. «Πρόσδεξαι τόν δοῦλον σου Γεράσιμον μοναχόν εἰς τήν πνευματικήν σου ποίμνην».  «Ναί, τοῦ Θεοῦ συνεργοῦντός μοι, Τίμιε Πάτερ. Ἡ ἀποδοχή φέρνει τίς ὑποσχέσεις. Ὑποσχέσεις πού τήρησε μέχρι τέλους.
Ἡ δοκιμή τελείωσε, ἡ δοκιμασία ἀρχίζει, ἀτέλειωτη.  Πρώτη καί καλύτερη καί χειρότερη, ἡ φυγή τοῦ Γέροντά του.  Δέν μᾶς νοιάζει γιατί.  Μᾶς ἐνδιαφέρει πού μένει μόνος, νέος, ἄγουρος, ἄπειρος.
 Ἔμεινε χωρίς πνευματικό μπαστούνι, ἀνάπηρος, ὀρφανός.  Γιατί ἀπό τώρα ἡ δοκιμασία; Τί εἶδε ὁ Θεός καί τό ἐπέτρεψε; Τόν βρῆκε ἕτοιμο; Τόν βρῆκε δυνατό; Τώρα πού χρειαζόταν παράκληση, παρηγορία, βρέθηκε ἀπαράκλητος, Κύριος γινώσκει.  Ἡ δοκιμασία αὐτή τόν βρῆκε δόκιμο ἐργάτη τῆς μοναχικῆς ζωῆς.

Τὸ Εὐαγγέλιο τὴς Κυριακής. Η Περιτομή του Ιησού Χριστού

Η Περιτομή του Ιησού Χριστού
Το Ευαγγέλιο της Κυριακής
και η απόδοσή του στην νεοελληνική.
Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο

Κεφ. 2, χωρία 20 έως 21 και χωρία 40 έως 52

20 Καὶ ὑπέστρεψαν οἱ ποιμένες δοξάζοντες καὶ αἰνοῦντες τὸν Θεὸν ἐπὶ πᾶσιν οἷς ἤκουσαν καὶ εἶδον καθὼς ἐλαλήθη πρὸς αὐτούς.

21 Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι ὀκτὼ τοῦ περιτεμεῖν τὸ παιδίον, καὶ ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτοῦ ᾿Ιησοῦς, τὸ κληθὲν ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου πρὸ τοῦ συλληφθῆναι αὐτὸν ἐν τῇ κοιλίᾳ.

40 Τὸ δὲ παιδίον ηὔξανε καὶ ἐκραταιοῦτο πνεύματι πληρούμενον σοφίας, καὶ χάρις Θεοῦ ἦν ἐπ᾿ αὐτό.

41 Καὶ ἐπορεύοντο οἱ γονεῖς αὐτοῦ κατ᾿ ἔτος εἰς ῾Ιερουσαλὴμ τῇ ἑορτῇ τοῦ πάσχα. 42 καὶ ὅτε ἐγένετο ἐτῶν δώδεκα, ἀναβάντων αὐτῶν εἰς ῾Ιεροσόλυμα κατὰ τὸ ἔθος τῆς ἑορτῆς
43 καὶ τελειωσάντων τὰς ἡμέρας, ἐν τῷ ὑποστρέφειν αὐτοὺς ὑπέμεινεν ᾿Ιησοῦς ὁ παῖς ἐν ῾Ιερουσαλήμ, καὶ οὐκ ἔγνω ᾿Ιωσὴφ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ.
44 νομίσαντες δὲ αὐτὸν ἐν τῇ συνοδίᾳ εἶναι ἦλθον ἡμέρας ὁδὸν καὶ ἀνεζήτουν αὐτὸν ἐν τοῖς συγγενέσι καὶ ἐν τοῖς γνωστοῖς· 45 καὶ μὴ εὑρόντες αὐτὸν ὑπέστρεψαν εἰς ῾Ιερουσαλὴμ ζητοῦντες αὐτόν.

Η ζωή τού Μ. Βασιλείου περιληπτικά και το έθιμο τής Βασιλόπιττας

Απομαγνητοφωνημένα (και ηχητικά) κηρύγματα του Πρωτοπρεσβυτέρου π. Στεφάνου Αναγνωστοπούλου

Θα πούμε πρώτα λίγα λόγια για τον Μέγα Βασίλειο, και ύστερα θα ακολουθήσει το έθιμο της Βασιλόπιττας.
Την Πρωτοχρονιά χριστιανοί μου, όπως όλοι μας το ζούμε, βασιλεύει και προβάλλεται και πρωτοστατεί η μορφή του Αγίου και Μεγάλου Βασιλείου.
Γεννήθηκε το 330 μ.Χ. στην Καισάρεια της Καππαδοκίας. Ο πατέρας του ονομαζόταν και αυτός Βασίλειος, και κατήγετο από την Νεοκαισάρεια του Πόντου της Μικράς Ασίας, ενώ η μητέρα του ονομαζόταν Εμέλεια, ήτο και αυτή από την Καισάρεια.
Την άριστη χριστιανική ανατροφή, δεν την πήρε ο Μέγας Βασίλειος μόνον απ’ τους θεοσεβείς γονείς του, αλλά την πήρε και κυρίως και από την γιαγιά του την Μακρίνα. Χριστιανοί ήσαν.
Τα πρώτα γράμματα ασφαλώς, τα έμαθε και τα σπούδασε στην Καισάρεια. Έφηβος πλέον εστάλη στο Βυζάντιον, δηλαδή στην Κωνσταντινούπολη. Και μετά την Κωνσταντινούπολη στην Αθήνα όπου για τέσσερα χρόνια σπούδασε αρχαία Ελληνική γραμματεία, φιλοσοφία, ρητορική, αστρονομία και ιατρική.
Εκεί συνεδέθη με μία αδιάσπαστη φιλία, με τον μετέπειτα Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο. Επίσης συμφοιτητής του τα τέσσερα εκείνα χρόνια στην Αθήνα, ήταν και ο Ιουλιανός ο Παραβάτης, ο μετέπειτα αυτοκράτορας του Βυζαντίου, που θέλησε να επαναφέρει ως γνωστόν την λατρεία των ειδώλων.

Τό πάθημα τοῦ χωρικοῦ. Ὅσιος Σέργιος τοῦ Ραντονέζ

Ὁ ὅσιος Σέργιος τοῦ Ραντονέζ (1314-1392) ντυνόταν πάντοτε φτωχικά. Γι’ αὐτό δέν τόν ἀναγνώριζαν οἱ ἐπισκέπτες. Κάποιος χωρικός ἀπό ἕνα μακρινό χωριό ἄκουγε πολλά γιά τόν ὅσιο. Ἐπιθύμησε λοιπόν νά τόν δεῖ. Ἦρθε στή μονή καί ἄρχισε νά ρωτᾶ, ποῦ θά τόν συναντοῦσε. Τοῦ εἶπαν ὅτι βρισκόταν στόν κῆπο. Πῆγε στόν κῆπο καί εἶδε ἕναν ἁπλό μοναχό, ντυμένο μ’ ἕνα ροῦχο γεμάτο μπαλώματα, νά σκάβει τή γῆ. Ὁ χωρικός σκέφτηκε ὅτι τοῦ εἶπαν ψέμματα. Περίμενε νά δεῖ ἕνα λαμπροφορεμένο ἡγούμενο μέσα σέ δόξα καί τιμή. Γύρισε λοιπόν στό μοναστήρι καί ἄρχισε νά παρακαλεῖ:

-    Πέστε μου, ποῦ εἶναι ὁ γέροντας; Ἦρθα ἀπό πολύ μακριά καί θέλω νά τόν δῶ καί νά πάρω τήν εὐχή του.
Οἱ ἀδελφοί τοῦ ἀπάντησαν:
-    Αὐτός πού εἶδες στόν κῆπο εἶναι ὁ ὅσιος πατέρας μας.
Ὁ χωρικός ἔμεινε ἀπαρηγόρητος. Στενοχωρήθηκε τόσο, πού ὅταν ὁ ὅσιος γύρισε ἀπό τόν κῆπο καί μπῆκε στό μοναστήρι, ἔστρεψε ἀλλοῦ τό πρόσωπό του, γιά νά μήν κοιτάξει. «Τόσους κόπους ἔκανα καί ἦρθα ἐδῶ» συλλογιζόταν, «γιά νά δῶ ἕναν ἔνδοξο προφήτη καί τώρα βλέπω ἕνα φτωχό καί κακοντυμένο μοναχό…». Ὁ φωτισμένος ὅσιος διάβασε τούς λογισμούς τοῦ χωρικοῦ καί ὁλόψυχα εὐχαρίστησε τόν Κύριο, γιατί ὅσο ὁ φιλόδοξος χαίρεται στίς τιμές καί στούς ἐπαίνους τόσο ὁ ταπεινός χαίρεται στίς θλίψεις καί στούς ἐξευτελισμούς.

Μάξιμος ο Ομολογητής: Σύντομη ερμηνεία στην προσευχή "Πάτερ ημών" σταλμένη προς κάποιον φιλόχριστο. Μέρος Α'

Δεχόμενος τα πολύτιμα γράμματά του, δέχτηκα κοντά μου τον ίδιο τον θεοφρούρητο κύριό μου· ο οποίος είναι πάντοτε παρών πνευματικά και καθόλου δεν μπορεί να λείπει, αλλά εξαιτίας του πλούτου της αρετής του δεν αποφεύγει να επικοινωνήσει με τους δούλους του, μιμούμενος το Θεό, σύμφωνα με τη δυνατότητα που έχει δώσει ο Θεός στην ανθρώπινη φύση. Γι' αυτό, αφού θαύμασα τη μεγάλη του συγκατάβαση, ανέμιξα το φόβο μου πρός αυτόν μαζί με πόθο, και σχημάτισα από τα δύο —το φόβο και τον πόθο— μία αγάπη, που αποτελείται από συστολή και εύνοια.

Κι αυτό, για να μη γίνει μήτε μίσος ο φόβος, με το να γυμνωθεί από τον πόθο, μήτε καταφρόνηση ο πόθος, με το να μην είναι ενωμένος με το φρόνιμο φόβο· αλλά ν' αποδειχθεί η αγάπη ένας εσωτερικός νόμος γεμάτος στοργή που αγκαλιάζει όλους τους ανθρώπους, υποτάσσοντας το μίσος με την εύνοια, και απομακρύνοντας την καταφρόνηση με τη συστολή.

Ἡ ἀνθρώπινη δικαιοσύνη. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Ἡ ἀνθρώπινη δικαιοσύνη

Έξ άφορμής· τής προφυλακίσεως· τοϋ π. Έφραίμ

τού  Νικολάου Ίω. Σωτηροπούλου (θεολόγου - φιλολόγου)

Ή Δικαιοσύνη τής ‘Ελλάδος δέν έκλεισε στις φυλακές σωματέμπορους καί έμπόρους ναρκωτικών. ‘Επίσης δέν έκλεισε στίς φυλακές κλέπτες πολιτικούς καί άνθρώπους τους, οι όποιοι κατέκλεψαν καί ρήμαξαν τό δημόσιο ταμείο καί οδήγησαν τήν ‘Ελλάδα σέ χρεωκοπία καί τήν καταχρέωσαν σέ ξένους τοκογλύφους καί τήν ύποδούλωσαν καί τήν κατεξευτέλισαν παγκοσμίως, περιήγαγαν δέ μεγάλο μέρος τού ‘Ελληνικού λαού σέ δεινή οίκονομική κρίσι, ώστε άνθρωποι, οι οποίοι δέν έχουν πίστι στό Θεό, ν’ άπελπίζωνται καί ν’ αύτοκτονούν. ‘

Ἡ ‘Ελληνική Δικαιοσύνη έκλεισε στή φυλακή ένα καλόγερο, τόν ήγούμενο της ‘Ιεράς Μονης Βατοπαιδίου, τόν πατέρα ΈΦραίμ, καί έπραξε τούτο τήν παραμονή τών Χριστουγέννων, μεγίστης έορτής τής ‘Εκκλησίας. ‘

Ηχητικό Αγιολόγιο 31 Δεκεμβρίου

Ακούστε το βίο των Αγίων της Ορθοδοξίας που εορτάζουν σήμερα 31 Δεκεμβρίου




Για να κατεβάσετε και να αποθηκεύσετε την ομιλία σε mp3 πατήστε ΕΔΩ (δεξί κλίκ αποθήκευση ως, ή αποθήκευση δεσμού ως)

31 Δεκεμβρίου Συναξαριστής

 Ἀπόδοσις ἑορτῆς τῆς τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, Μελάνης Οσίας, Ζωτικού Ορφανοτρόφου, Γελασίου Οσίου, Γαΐου Οσίου, των Αγίων Δέκα Παρθένων, Ολυμπιοδώρας, Βούσιρι, Νέμης, Γαυδεντίου, Γεωργίου Μαχαιρωμένου.

Ἀπόδοσις ἑορτῆς τῆς τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ

Ἀπόδοση τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῆς Ὀρθοδοξίας μας.

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.Ὁ χρόνων ἐπέκεινα, καὶ τῶν αἰώνων Θεός, τὴν δέησιν πρόσδεξαι, τῇ συμπληρώσει Χριστέ, τοῦ ἔτους δεόμεθα, θείαν ἰσχύν δὲ δίδου, ἐν εἰρήνῃ τελέσαι, ἅμα καὶ εὐσεβείᾳ τὸ ἀρχόμενον ἔτος, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, μόνε Φιλάνθρωπε.
 

Κοντάκιον. Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.Εἰς τὸ τέλος φθάσαντες, τοῦ χρόνου μόνε Οἰκτίρμον, τὴν σὴν ἀτελεύτητον, ὑμνοῦμεν χάριν ἀπαύστως· πάντας γὰρ, ἐκ πάσης βλάβης θᾶττον ἐρρύσω, δίδου δέ, καὶ τὰ ἐλέη σου δυσωποῦμεν, τῷ ἐνιαυτῷ τῷ νέῳ, τοῖς προσκυνοῦσι τὴν δυναστείαν σου.

Μεγαλυνάριον. 

Τῇ τοῦ χρόνου λήξει Χριστὲ Σητήρ, διάρρηξον Λόγε, τῶν ἀμέτρων ἁμαρτιῶν, ἡμῶν τὸ δελτίον, καὶ χάριτος ἁγίας, ἡμῶν τὰς διανοίας πλήρωσον Κύριε.

Πέτρος Δούκας : Δικαιωμένη οριστικά και αμετάκλητα η μονή Βατοπεδίου

Δικαιωμένη οριστικά και αμετάκλητα από ανώτατο όργανο του κράτους, και μάλιστα επί κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ, είναι η μονή Βατοπεδίου για την ομώνυμη πολύκροτη υπόθεση τόνισε στην εκπομπή ΣΚΑΪ Θέμα με τον Άρη Πορτοσάλτε ο πρώην υφυπουργός Οικονομίας Πέτρος Δούκας.

«Όταν ένας Έλληνας έχει διεκδίκηση σε ένα ακίνητο το μόνο όργανο στο οποίο μπορεί να απευθυνθεί είναι το Γνωμοδοτικό Συμβούλιο Δημοσίων Κτημάτων και Ανταλλάξιμης Περιουσίας. Απευθύνθηκαν οι μοναχοί σε αυτό το όργανο, που είναι ανώτατο όργανο του κράτους, και αυτό δήλωσε ομόφωνα και αμετάκλητα επί κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ, ότι οι λίμνη Βιστωνίδα και παραλίμνιες περιοχές δεν ανήκουν στο κράτος και ανήκουν στη μονή Βατοπεδίου» σημείωσε.

Μητροπολίτης Λέρου Παϊσιος: «Στην άδικη αυτή προσαγωγή προς το κελί των φυλακών υψώνω φωνή διαμαρτυρίας και παρακαλώ θερμώς την Θεοτόκο να ενισχύσει τον γέροντα Εφραίμ»

Η απόφαση της Ελληνικής Δικαιοσύνης να έχει έγκλειστό στο κελί του και μάλιστα κρατούμενο στο κρεβάτι του πόνου τον Καθηγούμενο Εφραίμ έχει αναστατώσει τον υγιώς σκεπτόμενο Ορθόδοξο κόσμο, αναφέρει σε δήλωσή του ο μητροπολίτης Λέρου, Καλύμνου και Αστυπάλαιας κ. Παϊσιος.

Υπήρχαν πολλοί τρόποι να επιδείξει τη δύναμη και την ισχύ της η ελληνική δικαιοσύνη για το δήθεν σκάνδαλο, τόνισε ο σεβασμιώτατος.
«Στην άδικη αυτή προσαγωγή προς το κελί των φυλακών υψώνω φωνή διαμαρτυρίας και παρακαλώ θερμώς την Θεοτόκο να ενισχύσει τον γέροντα Εφραίμ».
Άλλωστε, καταλήγει ο Σεβασμιώτατος, στη ζωή της Εκκλησίας η φυλάκιση, η δέσμευση είναι συχνή. «Πάντα ταύτα όμως στέφανος δια τον μάρτυρα» καταλήγει με νόημα.

«Βροχή» κατέφθαναν χθες στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου οι επιστολές συμπαράστασης για τον ηγούμενο της Μονής Βατοπαιδίου Εφραίμ, με τις οποίες ζητούνταν να επανεξεταστεί από τον πρώτο τη τάξει εισαγγελικό λειτουργό της χώρας Ιωάννη Τέντε η απόφαση του Συμβουλίου Εφετών για την προφυλάκισή του.

Εκτός από φωτιές οι φίλοι μας οι τούρκοι έβαζαν και βόμβες

Πριν μερικές ημέρες όλοι μας μάθαμε για την αποδόμηση, τις καταστροφές, τους θανάτους που προκάλεσαν οι φίλοι μας οι τούρκοι ως εμπρηστές.
Σήμερα μαθαίνουμε με στοιχεία ότι είχαν και άλλη ασχολία για να μην πλήττουν.
Πέρα από εμπρηστές περνούσαν  την ώρα τους και ως "βομβιστές"!
Προχτές σφαγείς του ελληνικού λαού, χτες εμπρηστές, σήμερα βομβιστές, αύριο κάτι άλλο, κατά τα άλλα ακόμη κάθονται μερικοί και μερικές και απολαμβάνουν τους "φίλους" μας, απολαυστικά μπροστά στις 60 ίντζες οθόνες τους.
Για πιο λόγο να μην περάσουμε αυτά που περνάμε σήμερα;

Αποκαλυπτική έρευνα τούρκων δημοσιογράφων φέρνει στο φως απόρρητη έκθεση του 1997
Εκτός από φωτιές έβαζαν και βόμβες

Για «Πρωτοφανείς και αήθεις καταστάσεις» διαμαρτυρήθηκαν οι Αγιορείτες στον Στ.Δήμα για τον τρόπο σύλληψης του Εφραίμ

Με επιστολή της προς τον υπουργό Εξωτερικών Σταύρο Δήμα, καθ' ύλην αρμόδιο για θέματα της Αθωνικής Πολιτείας, η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους διαμαρτύρεται για τον τρόπο, με τον οποίο εκτελέστηκε το ένταλμα προσωρινής κράτησης εναντίον του ηγουμένου του Βατοπαιδίου Εφραίμ.

Το ανώτατο διοικητικό όργανο της μοναστικής πολιτείας χαρακτηρίζει ανάρμοστους τους χειρισμούς της Πολιτείας όσον αφορά τα αστυνομικά μέτρα που εφαρμόστηκαν και υπογραμμίζει πως δεν θα ήταν υπερβολικό να τονισθεί ότι το Άγιον Όρος έζησε πρωτοφανείς και αήθεις καταστάσεις στην ιστορία, την ιερότητα και τον ησυχαστικό του χαρακτήρα.

Η Ιερά Κοινότητα ζητεί την παρέμβαση του επόπτη υπουργού προς τις αρμόδιες αρχές για την αποτροπή στο μέλλον τέτοιων θλιβερών, όπως τα χαρακτηρίζει, γεγονότων, αλλά και για την πιστή τήρηση σε παρόμοιες περιπτώσεις των διατάξεων του Καταστατικού Χάρτη.

Γεράσιμος Μοναχός Μικραγιαννανίτης. Μέρος Β'

 Ὑμνογράφος τῆς μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀλλ’ ἄς ἐπανέλθωμεν «ἐπί τό προκείμενον», κατά τήν ὄμορφη φράση πού λέγουν οἱ ἐγκωμιαστικοί λόγοι.
Ὁ ἀείμνηστος Γέροντας μου γεννήθηκε στήν Βόρειο Ἤπειρο, στό χωριό Δρόβιανη.
Οἱ κάτοικοί του ἀγαποῦσαν τά γράμματα καί γι’ αὐτό ἀπό παλιά εἶχαν πλούσια βιβλιοθήκη, ἀνώτερη καί ἀπό τοῦ Ἀργυροκάστρου, τήν ὁποία ἔκαψαν οἱ Γερμανοί μέ τήν ὀπισθοχώηρησή τους.

Σ’ αὐτό τό χωριό, λοιπόν, εἶδε τό φῶς ὁ Ἀθανάσιος (Ἀναστάσιος Γραίκας τοῦ Ἰωάννου καί τῆς Ἀθηνᾶς).  Σ’ αὐτό τό χωριό φάνηκε ἡ κλίση του καί ἡ ἀγάπη του γιά τά γράμματα, ὅταν κατώρθωνε μέ τήν ἐξυπνάδα του νά περνᾷ δύο-δύο τίς τάξεις.
Ἀλλ’ ἔλα πού ἡ ζωή στό σκληροτράχαλο καί ἄγονο χωριό ἦταν δύσκολη καί ἀνάγκαζε τούς περισσοτέρους Δροβιανίτες νά ξενιτευθοῦν, ἄλλοι στόν ἑλλαδικό χῶρο, ἄλλοι στήν Αἴγυπτο, ἄλλοι στήν Ἀμερική, ἀποβλέποντας ἕνα καλύτερο αὔριο, ἔνα μέλλον πιό λαμπρό γι’ αὐτούς, γιά τούς ἄλλους στό χωριό. Ἴδιον τῶν ἀποδήμων νά ἀγαποῦν καί νά ἐνδιαφέρωνται γιά τήν γῆ πού τούς γέννησε.

Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής: Τρίτη εκατοντάδα διαφόρων κεφαλαίων περί Θεολογίας, Οικονομίας, αρετής και κακίας Μέρος Δ'

76.Πράττομε εμείς, όσο έχομε ενεργό τη λογική δύναμη με την οποία εκ φύσεως μπορούμε να πράττομε τις αρετές, και όσο η νοερή μας δύναμη, η δεκτική κάθε γνώσεως, προσπερνά ακατάσχετα τη φύση όλων όσα υπάρχουν και αποτελούν αντικείμενο γνώσεως και αφήνει πίσω της όλους τους αιώνες. Πάσχομε όταν, έχοντας περάσει τελείως τους λόγους των όντων, φτάσομε —με τρόπο που ξεπερνά τη γνώση— στην Αιτία των όντων, και εκεί καταπαύσομε την ενέργεια των δυνάμεών μας μαζί με όσα εκ φύσεως είναι πεπερασμένα. Γινόμαστε τότε εκείνο, το οποίο καθόλου δεν αποτελεί κατόρθωμα της φυσικής δυνάμεως, αφού η φύση δεν έχει τη δύναμη να φτάσει το υπέρ φύση. Γιατί κανένα δημιούργημα δεν μπορεί από τη φύση του να προξενήσει τη θέωση, αφού ούτε μπορεί να φτάσει το Θεό. Μόνο η θεία χάρη έχει φυσικό ιδίωμα να χαρίζει με αναλογία στα όντα τη θέωση, καθώς λαμπρύνει τη φύση με το υπερφυσικό φως και την ανεβάζει πάνω από τα όριά της με την υπερβολική δόξα.

Ποιμαντορική Ἐγκύκλιος Μητροπολίτου Σάμου καί Ἰκαρίας Εὐσεβίου ἐπί τή Ἀνατολή τοῦ νέου ἔτους 2012

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ

ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΑΜΟΥ ΚΑΙ ΙΚΑΡΙΑΣ

κ. κ. ΕΥΣΕΒΙΟΥ

ΕΠΙ ΤΗι ΑΝΑΤΟΛΗι ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΤΟΥΣ 2012

Σεβαστοί Πατέρες καί ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί,

Ἡ θεία χάρη καί τό ἄπειρον ἔλεος τοῦ Θεοῦ μᾶς ἔφερε καί πάλι στήν ἀνατολή ἑνός νέου ἔτους. Ἡ ἄπειρη ἀγαθότητά Του χαρίζει σ’ ὅλους μία ἀκόμη εὐκαιρία νά ζήσουμε σύμφωνα μέ τό ἅγιο θέλημά Του καί νά καταστήσουμε τήν πορεία μας οἰκειότερη πρός Αὐτόν, μέ σκοπό τή σωτηρία μας.

 Στόν ἀντίποδα τῆς ἀπόγνωσης καί τῆς ἀπελπισίας, πού κυριαρχεῖ στή ζωή τοῦ κόσμου μας τόν τελευταῖο καιρό, ἡ προοπτική τῆς ἁγίας μας Ἐκκλησίας εἶναι πάντοτε ἐλπιδοφόρα. Ἡ πορεία της εἶναι αἰσιόδοξη, γιατί εἶναι πορεία Χριστοῦ, ὁ ὁποῖος εἶναι ἡ μόνη καί βεβαία ἐλπίδα μας.

Γιά νά βιώσουμε ὅμως κι ἐμεῖς τήν ἐμπειρία τῆς αἰσιοδοξίας δέν ἀρκεῖ μόνον νά τό εὐχόμαστε, ἀλλά νά τό κάνουμε πράξη στή ζωή μας.

Ὅλοι αὐτές τίς ἡμέρες καί ἰδίως σήμερα ἀνταλλάσουμε εὐχές, γιά χρόνια πολλά, γιά ὑγίεια, γιά εὐτυχία. Θέλουμε τόν καινούργιο χρόνο χαρούμενο καί εἰρηνικό, ἀπαλλαγμένο ἀπό σύννεφα και σκιές.

Ποιμαντορική ἐγκύκλιος ἐπί τή πρώτη του νέου ἔτους 2012 τοῦ Μητροπολίτου Πειραιῶς Σεραφείμ

Τέκνα μου ἀγαπητά καί περιπόθητα,

           

«Τὰ μὲν ὀπίσω ἐπιλανθανόμενος τοῖς δὲ ἔμπροσθεν ἐπεκτεινόμενος κατὰ σκοπὸν διώκω» (Φιλιπ. γ', 14)

Ὁ λόγος τοῦ Ἀποστόλου Παύλου εἶναι πολύ ἐπίκαιρος σήμερα στήν  ἀλλαγή τοῦ ἔτους, πού εἶναι μία τομή, συμβατική ἔστω, ἀνάμεσα στό παρελθόν καί στό μέλλον.

Ζωή δέν μπορεῖ νά ὑπάρξει, ἂν δέν ἀφήσουμε τά πε­ρασμένα ν' ἀνήκουν στό παρελθόν καί δέν ἐλευθερώ­σουμε τό παρόν ἀπό τά δεσμά τοῦ παρελθόντος. Ἀλ­λιῶς πνίγεται τό μέλλον κάτω ἀπ' τό φορτίο τοῦ πα­ρελθόντος. Βέβαια, κάτι - πολλά - ἀπ' τό παρελθόν πα­ραμένουν στό παρόν καί ἀποτελοῦν τό ἔδαφος, τή βά­ση γιά τό μέλλον. 

Ὁ ἄνθρωπος ἔχει τήν ἱκανότητα νά διατηρεῖ τό παρελθόν μέ τήν ἀνάμνηση καί νά χωρίζε­ται ἀπ' τό παρελθόν μέ τή λήθη. Ἡ ἰσορροπία    ἀνάμε­σα στήν ἀνάμνηση καί στή λήθη - ἀνάμεσα στό θυμά­μαι καί ξεχνῶ - εἶναι ἕνα δεῖγμα ὑγείας, πού κάνει δυνατὴ τήν πορεία πρός τό νέο. 

Ὅποιος διατηρεῖ πολλά, μπορεῖ νά τοῦ γίνουν ἐμπόδια στό δρόμο του. Ἀναμνή­σεις, τραύματα, συνήθειες τοῦ παρελθόντος μπορεῖ νά δηλητηριάζουν τό παρόν. Ἀλλά καί ξερίζωμα ὁλοκλη­ρωτικό ἀπό τό ἔδαφος τοῦ παρελθόντος ὁδηγεῖ ἄτομα καί λαούς στό ἐσωτερικό κενό, στήν ἀπουσία παρόντος καί στήν ἀπώλεια τοῦ μέλλοντος.

Τό νά ξεχνᾶμε, λοιπόν, εἶναι ἀναγκαῖο γιὰ τήν ἀνα­νέωση τῆς ζωῆς. Καί ὑπάρχει πρῶτα - πρῶτα μία φυ­σική, θά λέγαμε, λήθη, πού συμβαίνει αὐτόματα. Αὐ­τή μᾶς κάνει νά ξεχνᾶμε ὅ,τι εἶναι καθημερινό, ἐπου­σιῶδες, χωρὶς σημασία. Ἔτσι ξεχνιοῦνται οἱ περισσό­τερες μέρες τῆς ζωῆς μας.

Ο Μητροπολίτης Γλυφάδας Παύλος επισκέφθηκε στις φυλακές τον Ηγούμενο Εφραίμ

Ο Μητροπολίτης Γλυφάδας, Ελληνικού, Βούλας, Βουλιαγμένης & Βάρης, επισκέφθηκε στις Φυλακές, τον Ηγούμενο Εφραίμ.   

O Μητροπολίτης Γλυφάδας. Ε. Β. Β. & Β. κ. Παύλος επισκέφθηκε  την Πέμπτη 29/12/2011 το πρωί, τον δέσμιο Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής  Βατοπαιδίου, Γέροντα Εφραίμ,  στις φυλακές Κορυδαλλού ὀπου κρατείται .

Ο Σεβασμιώτατος, πριν εισέλθει εντός του Σωφρονιστικού Καταστήματος Κορυδαλλού, εξέφρασε και προφορικώς την συμπαράστασή του, προς τον δοκιμαζόμενο Γέροντα Εφραίμ, με την παρακάτω δήλωση :   

Εόρτιο μήνυμα Μητροπολίτου Γλυφάδας Παύλου επί τη Ενάρξη του Νέου Έτους 2012.

Eλληνική    Δημοκρατία

ΙΕΡΑ    ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ   ΓΛΥΦΑΔΑΣ,

ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ, ΒΟΥΛΑΣ, ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ  ΚΑΙ  ΒΑΡΗΣ

______________________________

ΒΑΣΙΛΕΩΣ   ΠΑΥΛΟΥ  2 – 166 73 – ΒΟΥΛΑ
Τηλ.  210-9658849   fax:  210- 9657210
Ἀριθμ. Πρωτ. 1509/27.12.2012

   ΕΟΡΤΙΟΝ   ΜΗΝΥΜΑ   ΕΠΙ   Τῌ   ΕΝΑΡΞΕΙ   ΤΟΥ   ΕΤΟΥΣ   2012

      Ἀδελφοί μου καί τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

 Ἀρχή ἑνός νέου ἔτους.
Οἱ λευκές σελίδες τοῦ ἡμερολογίου τῆς νέας χρονιᾶς
ἄρχισαν ἤδη νά καταγράφουν, ἐδῶ καί λίγες ὧρες,
τό ὑλικό, πού θά οἰκοδομήσει
τήν ἱστορία αὐτοῦ τοῦ ἐνιαυτοῦ.
Ἡ ἀρχή ἔγινε,
ἡ ἱστορία ὅμως, πού θά περιγράφουν οἱ σελίδες τοῦ βιβλίου
θά ἐξαρτηθεῖ ἀπό τή θέση, πού θά πάρουν
οἱ πρωταγωνιστές τῆς ζωῆς,
πού εἴμαστε ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι,
τά μοναδικά ἔλλογα πλάσματα ἐπί τῆς γῆς.
Εἴμαστε δέ τά μοναδικά ἔλλογα πλάσματα,
πού ζοῦν σ’αὐτή τή γωνιά τοῦ σύμπαντος,

Επιστολή του Μητροπολίτη Σπάρτης Ευσταθίου προς Εισαγγελέα Αρείου Πάγου περί φυλακίσεως του Ηγουμένου Εφραίμ της Μονής Βατοπαιδίου

Ἐν Σπάρτῃ τῇ 29ῃ  Δεκεμβρίου 2011

Κύριον

Ἰωάννην Τέντεν

Εἰσαγγελέα τοῦ Ἀρείου Πάγου

Λ. Ἀλεξάνδρας 121

11510 Ἀθήνας

Ἀξιότιμε κ. Εἰσαγγελεῦ τοῦ Ἀρείου Πάγου,
Ἐπιτρέψατέ μου, μέ τόν πρέποντα σεβασμό στή δικαιοσύνη τῆς Χώρας μας καί μέ ἐκτίμηση στό πρόσωπό σας,  νά ἐκφράσω τόν προσωπικό μου πόνο καί νά σᾶς μεταφέρω τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου καί τοῦ εὐσεβοῦς λαοῦ τῆς Μητροπόλεώς μου τήν ἀγανάκτηση γιά τήν περιπέτεια τήν ὁποία βιώνει στήν τραγικότητά της ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης καί Ἡγούμενος τῆς Μονῆς Βατοπαιδίου π. Ἐφραίμ.
Πῶς εἶναι δυνατό νά φυλακίζεται ἕνας ἔντιμος κληρικός μέ μιά δραστηριότητα ἀξιοθαύμαστη, ἐντός καί ἐκτός τοῦ Ἁγίου Ὄρους, γιά ἐγκληματικές ἐνέργειες ὄχι πού διέπραξε, ἀλλά πού πρόκειται νά διαπράξει;

Στέκει στή λογική ἕνα τέτοιο σκεπτικό; Πῶς εἶναι δυνατό νά ὑπάρχει ὑποψία φυγῆς ἀπό τή Χώρα μας ἑνός ἀνθρώπου πού μόλις πῆγε καί γύρισε ἀπό τή Ρωσία καί ἔδωσε ἐκεῖ τήν ὀρθόδοξη μαρτυρία του καί πρόβαλλε τό Ἅγιο Ὄρος καί τήν Ἑλλάδα μας;
Ἐκτός ἄν αὐτό  ἀποτελεῖ τήν αἰτία γιά τήν ὁποία φυλακίζεται.

Τά σημάδια τῆς ἀγάπης πρός τόν Θεό. Ἁγίου Τύχωνος τοῦ Ζάντονσκ

 

Ἄς δοῦμε ποιά εἶναι τά σημάδια τῆς ἀγάπης μας πρός τόν Θεό, γιά νά μήν ἔχουμε ψεύτικη ἰδέα γιά τήν ἀγάπη αὐτή. Γιατί σέ τίποτε ἄλλο δέν ἀπατᾶται ὁ ἄνθρωπος, ὅσο στό θέμα τῆς ἀγάπης. Τά σημάδια τῆς ἀληθινῆς ἀγάπης εἶναι τά ἑξῆς:
Ἡ τήρηση τῶν ἐντολῶν Του

Ὁ Ἴδιος ὁ Κύριος καθορίζει καί λέει: «Ὁ ἔχων τάς ἐντολάς Μου καί τηρῶν αὐτἀς, ἐκεῖνος ἐστιν ὁ ἀγαπῶν Με» (Ἰω. 14, 21). Ὅποιος ἀγαπάει εἰλικρινά τόν Θεό, προσπαθεῖ νά φυλάγεται ἀπ’ ὅσα δέν ἀρέσουν σ’ Ἐκεῖνον καί ἀγωνίζεται νά ἐφαρμόζει ὅσα
Ἐκεῖνος ἀγαπάει. Γι’ αὐτό ἐκτελεῖ τίς ἅγιες ἐντολές τοῦ Κυρίου. Ἑπόμενο εἶναι λοιπόν νά μήν ἔχουν ἀγάπη πρός τόν Θεό ὅσοι χριστιανοί δέν δείχνουν ἐνδιαφέρον γιά τίς ἐντολές Του. Σ’ αὐτούς συγκαταλέγονται καί οἱ κακοποιοί, ὅσοι βλάπτουν τούς ἄλλους μέ ποικίλους τρόπους, οἱ ἄσωτοι, οἱ μοιχοί, οἱ αἰσχροί, οἱ κλέφτες, οἱ ἅρπαγες, οἱ ληστές, οἱ ἄδικοι…

Ομολογία από τουρκική ΜΙΤ: "Τους καίγαμε για αντίποινα στο PKK!"

Συγκλονιστικές ομολογίες για τις συνθήκες υπό τις οποίες έκαψαν τα νησιά της Ελλάδας, περιέχονται σε εκθέσεις που δημοσιεύονται σε δύο τουρκικές εφημερίδες, όπου ομολογείται ότι έβαζαν φωτιά στα δάση ως αντίποινα στην στήριξη που παρείχε η Ελλάδα στο ΡΚΚ! 

Νέες αποκαλύψεις από την τουρκική εφημερίδα Milliyet έρχονται να επιβεβαιώσουν ουσιαστικά τις πρόσφατες δηλώσεις του Μεσούτ Γιλμάζ, σύμφωνα με τις οποίες Τούρκοι πράκτορες πυρπολούσαν ελληνικά δάση.

Πιο συγκεκριμένα, ο Can Dundar, αρθρογράφος στην τουρκική εφημερίδα, και αναφερόμενος  σε μυστική έκθεση, σύμφωνα με την οποία έγινε διείσδυση Τούρκων πρακτόρων σε ελληνικό στρατόπεδο της Λαμίας, εκτός των επιδρομών εμπρησμών ελληνικών δασικών εκτάσεων σε Ρόδο αλλά και σε άλλες τουριστικές περιοχές σε αντίποινα για την υποστήριξη που παρείχε η Ελλάδα στο PKK!

Απόσπασμα σοκ από ντοκιμαντέρ “Βατοπαίδι όλη η αλήθεια”

simeron.wordpress.com

Ποιμαντορική Εγκύκλιος _Μητροπολίτη Αιτωλίας Κοσμά, για την έναρξη του νέου έτους 2012

Ο  ΧΑΡΙΤΙ  ΘΕΟΥ  ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ  ΚΑΙ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

ΤΗΣ  ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ  ΑΙΤΩΛΙΑΣ  ΚΑΙ  ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

ΚΟΣΜΑΣ

Προς  το  Χριστεπώνυμον  Πλήρωμα

της  καθ’ ημάς  Ιεράς  Μητροπόλεως

            Ανέτειλε νέο έτος. Η αγάπη και το έλεος του Τριαδικού μας Θεού μας έφερε στην αρχή ενός ακόμη έτους.

Δώρο του Θεού μας είναι ο χρόνος και οφείλουμε να τον αξιοποιούμε θεάρεστα και σωτήρια (Εφεσ. ε’, 16).

            «Θελήματι Θεού το επίλοιπον εν σαρκί βιώσαι χρόνον»(Α’ Πέτρ. δ’, 2) μας προτρέπει ο Απόστολος Πέτρος.

            Ο ουράνιος Πατέρας της αγάπης  θέλει και αυτή τη νέα χρονική περίοδο να Του προσφέρουμε καρπούς μετανοίας, ριζική μεταστροφή, ανακαινισμό του εσωτερικού μας ανθρώπου.

            Κι όλοι μας επιθυμούμε να είναι έτος σωτηρίας και αληθινής ευτυχίας. Από την προσωπική πορεία του καθενός μας, θα εξαρτηθή η πορεία όλου του νέου χρόνου, η πρόοδός μας, η επιτυχία μας, η ευτυχία μας.

            Πολλοί διακηρύσσουν ότι εισερχόμαστε στο νέο έτος με πρωτοφανείς δυσκολίες και απαισιόδοξες προοπτικές. Αυτά ας μη μας αποθαρρύνουν. Ας μη μας αφαιρέσουν την ελπίδα, την αισιοδοξία, την δραστηριότητά μας.

Παντελής Τζωρτζάκης: Πρώτα τα Μητρώα και μετά μάλλον προαιρετική η Κάρτα του Πολίτη.

Κοινή συνέντευξη τύπου έδωσαν η πολιτική ηγεσία των συναρμόδιων Υπουργείων Διοικητικής Μεταρρύθμισης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης και Εσωτερικών, για τη δημοπράτηση του έργου του «Εθνικού Ληξιαρχείου».

Στο πλαίσιο αυτής της συνέντευξης έγινε αναφορά και στην Κάρτα του Πολίτη.  Ας δούμε τις αναφορές τους:

ΠΑΡΙΣ ΚΟΥΚΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ (Υφυπουργός Εσωτερικών):

...............................

Και το επόμενο βήμα βέβαια δεν είναι άλλο από την κάρτα του πολίτη. Έχουμε χάσει πάρα πολύ χρόνο στην Ελλάδα συζητώντας περί του αν πρόκειται για ηλεκτρονικό φακέλωμα ή οτιδήποτε άλλο και χάνουμε πολύτιμο χρόνο και εξακολουθούμε να δίνουμε συντάξεις σε αποθανόντες, να μην μπορούμε να συνενώσουμε αρχεία, να μην ξέρουμε καν τον πραγματικό πληθυσμό της χώρας τη δομή και τη σύνθεσή του, θεμελιώδη εργαλεία για να παρθούν σοβαρές πολιτικές αποφάσεις για την ανάπτυξη της χώρας.

..............................

ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΤΖΩΡΤΖΑΚΗΣ (Υφυπουργός Διοικητικής Μεταρρύθμισης & Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης):

Το ‘ίντερνετ των πραγμάτων’. Ο καταναλωτής υπό πλήρη παρακολούθηση.

Έτσι λέγεται η τελευταία τεχνολογική εξέλιξη στο χώρο του διαδικτύου, η οποία προβλέπει ηλεκτρονική σήμανση κάθε είδους αντικειμένων. Προσδοκίες ανάπτυξης για την οικονομία, αλλά και ανησυχία για παραβίαση δεδομένων.

Το τελευταίο τεχνολογικό σκαλοπάτι στο χώρο του διαδικτύου φιλοδοξεί να δώσει μία ηλεκτρονική ταυτότητα σε κάθε είδους αντικείμενα, ώστε να τα συνδέσει μεταξύ τους και να τα κάνει αναγνωρίσιμα και ανιχνεύσιμα δια του ίντερνετ μέσα σε προσβάσιμες βάσεις δεδομένων.
Στο τελευταίο εθνικό συνέδριο για την τεχνολογία της πληροφορίας στο Μόναχο της Γερμανίας η καγκελάριος Μέρκελ εκφράστηκε θετικότατα για την νέα τεχνολογία θεωρώντας την ως μεγάλη ευκαιρία ανάπτυξης για τις γερμανικές επιχειρήσεις.

Ηχητικό Αγιολόγιο 30 Δεκεμβρίου

Ακούστε το βίο των Αγίων της Ορθοδοξίας που εορτάζουν σήμερα 30 Δεκεμβρίου




Για να κατεβάσετε και να αποθηκεύσετε την ομιλία σε mp3 πατήστε ΕΔΩ (δεξί κλίκ αποθήκευση ως, ή αποθήκευση δεσμού ως)

30 Δεκεμβρίου Συναξαριστής

Ανυσίας Οσιομάρτυρος, Θεοδώρας Οσίας, Φιλεταίρου μάρτυρος, Λέωντος Αρχιμανδρίτη, Γεδεών του Νεόυ, Ανυσίου Επισκόπου.

Η Αγία Ανυσία, η Οσιομάρτυς από τη Θεσσαλονίκη
 

Η Αγία Ανυσία, έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (298 μ.Χ.). Καταγόταν από τη Θεσσαλονίκη και ήταν θυγατέρα γονέων ευσεβών και πολύ πλουσίων. Όταν πέθαναν οι γονείς της, η Ανυσία στάθηκε κυρία του εαυτού της. 
Ούτε τα πλούτη που κληρονόμησε τη μέθυσαν, ούτε η ορφάνια της την παρέσυρε. Αλλά με φρόνηση και εγκράτεια, προσπαθούσε πάντα να μαθαίνει "τι εστίν ευάρεστον τω Κυρίω".
Τι δηλαδή, είναι ευχάριστο και ευπρόσδεκτο στον Κύριο. Η ευσέβειά της αυτή, την έκανε γνωστή στους ειδωλολάτρες. Μια φορά λοιπόν, ενώ πήγαινε στην εκκλησία, τη συνάντησε κάποιος ειδωλολάτρης στρατιώτης. Αφού την έπιασε βίαια, την έσυρε στους βωμούς των ειδώλων και την πίεζε να θυσιάσει στους Θεούς.

Γεράσιμος Μοναχός Μικραγιαννανίτης. Μέρος Α'

Ὑμνογράφος τῆς μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας
 

 Ἡ ἀνωτέρα ὁμιλία ἐξεφωνήθη ὑπό τοῦ Γέροντος Σπυρίδωνος εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Ἐλευθερίου Ἀθηνῶν, τῇ δ΄ Κυριακῇ τῶν Νηστειών τοῦ ἔτους 2005.

Εὐλαβέστατο ἱερατεῖο, εὐσεβεστάτη ὁμήγυρις,
χαίρετε καί ἐνδυναμοῦσθε ἐν τῇ χάριτι τοῦ Κυρίου.

Ἡ προτρεπτική καί συνάμα παρακλητική πρόσκληση τοῦ σεβαστοῦ προϊσταμένου τοῦ Ἱεροῦ τούτου Ναοῦ μέ φέρνουν σήμερα κοντά σας, σ’ αὐτόν τόν ἱερό καί εὐλογημένο χῶρο, στήν εὐλογημένη σύναξη.
Ἡ Ἐκκλησία, κατά τήν ἱερά περίοδο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, προβάλλει ἀσκητικές μορφές τῆς Ὀρθοδοξίας γιά δύναμη καί καταρτισμό τῶν Μοναχῶν καί τῶν Ὀρθοδόξων, ὅπως σήμερον τόν ἅγιον Ἰωάννην τῆς Κλίμακος, ἡγούμενο τῆς Μονῆς Σινᾶ, μέγαν ἀσκητήν καί πολυγραφώτατον συγγραφέα.

Μέ κάλεσε νά μιλήσω. Νά μιλήσω γιά ποιόν; Τόν Γέροντά μου, τόν γερο-Γεράσιμο, τόν Ὑμνογράφο τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας τόν πολυγραφώτατο καί ὁλιγομίλητο·

Μητροπολίτης Νευροκοπίου Ναθαναήλ προς τον γέροντα Εφραίμ Βατοπαιδινό

Επιστολή συμπαράσταση στον Ηγούμενο της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου Αρχιμ. Εφραίμ, απέστειλε ο Σεβ. Μητροπολίτης Νευροκοπίου κ. Ναθαναήλ (Πατριαρχείο Βουλγαρίας).

Παρακάτω ολόκληρη η επιστολή:

Σεβαστέ και αγαπητέ μου Γέροντα Εφραίμ,
Με ανάμεικτα συναισθήματα να παλεύουν μέσα μου Σας απευθύνω αυτή την επιστολή. Είναι αισθήματα χαράς και ανθρώπινης λύπης.
Το αίσθημα χαράς πηγάζει από την βεβαιότητα ότι Εκείνος που επέτρεψε αυτήν την δοκιμασία θα δείξει με τον πλέον κατηγορηματικό τρόπο την αλήθεια και θα ανταμείψει τον πόνο που προκαλεί η ανθρώπινη σκληροκαρδία και απερισκεψία.

Μητροπολίτης Ιερισσού Νικόδημος: "Ντρέπομαι ως Επίσκοπος για την σύλληψη του Εφραίμ"

Με καυστικό τρόπο σχολίασε την απόφαση προφυλάκισης του Ηγουμένου της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου Αρχιμ. Εφραίμ, ο Σεβ. Μητροπολίτης Ιερισσού, Αρδαμερίου και Αγίου Όρους κ. Νικόδημος.
Ο Μητροπολίτης Ιερισσού μεταξύ άλλων τόνισε: «Θεωρώ μεγάλη ντροπή αυτό που έγινε από την πλευρά του επισήμου κράτους…»
«Και τι εννοώ; Εννοώ ότι επί τρία χρόνια το κράτος τούτο διαλέγεται και ύστερα από τρία χρόνια τώρα βγάζει την απόφαση, την βγάζει την παραμονή των Χριστουγέννων», πρόσθεσε ο κ. Νικόδημος.

Επίσης ο Μητροπολίτης Ιερισσού υπογράμμισε ότι «έστειλαν τον Εισαγγελέα, την Αστυνομία και τα ΜΑΤ, και περιφρουρούσαν το Όρος και την Ουρανούπολη λες και θα δραπετεύσει ο Ηγούμενος..!
Που ακούστηκε ποτέ αυτό!»
«Σήμερα στη χώρα αυτή βρίσκονται κλέφτες, άρπαγες, ληστές και δεν τους έχει συλλάβει κανένας!

Μεσαιωνική δίωξη του ηγούμενου της Μονής Βατοπεδίου

Η σύλληψη από την αστυνομία της Ελλάδας του ηγούμενου της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου στο Άγιον Όρος προκάλεσε τα αισθήματα πολλών χριστιανών στη Ρωσία.

Η Μόσχα εξέφρασε επίσημα ανησυχία για τη δίωξη ενός από τους κληρικούς με τη μεγαλύτερη επιρροή στην Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία Αρχιμανδρίτη Εφραίμ. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αποτάθηκε απευθείας στην Αθήνα με αίτημα να αφεθεί ελεύθερος ο ιερέας.

Ο πάτερ Εφραίμ κατηγορείται για χρηματιστικές σκευωρίες και παράνομες πράξεις με ακίνητη περιουσία. Κατά την εκδοχή της Ανακριτικής Αρχής, στον καιρό τους οι μοναχοί του Αγίου Όρους είχαν μεταβιβάσει στο κράτος μερικά εδάφη με αντάλλαγμα κάποια άλλα.

Διεθνείς αντιδράσεις. Πικετοφορία μπροστά στην ελληνική πρεσβεία στην Μόσχα για Εφραίμ

Συναγερμό έχει δημιουργήσει σε θρησκευτικούς κύκλους στο εξωτερικό, η προφυλάκιση του ηγούμενου της Μονής Βατοπεδίου, Εφραίμ, όπως προκύπτει από τις εκδηλώσεις συμπαράστασης προς το πρόσωπό του.

Μπροστά στο κτήριο της ελληνικής Πρεσβείας στη Μόσχα, πραγματοποίησαν πικετοφορία το βράδυ της Τετάρτης, μέλη του Ιδρύματος του Αγίου Ανδρέα, καθώς και του Ιδρύματος «Σύνδεσμος Φίλων της Μονής Βατοπεδίου Μάξιμος ο Γραικός».
Με φωτογραφίες του ηγούμενου Εφραίμ στα πλακάτ και με συνθήματα όπως «Πατέρα Εφραίμ, προσεύχεται για σένα ολόκληρη η Ρωσία!», «Ελλάδα, χωρίς τον Άθω θα πεθάνεις!», εξέφρασαν τη συμπαράστασή τους στον προφυλακισμένο μοναχό.

Πατριάρχης Μόσχας προς Παπούλια: Ελευθερώστε τον Εφραίμ

Την απελευθέρωση του ηγούμενου Εφραίμ ζητά ο Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κύριλλος με μήνυμα που απέστειλε προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κάρολο Παπούλια.

«Δεν αμφισβητώ τη δικαιοδοσία των οργάνων της ελληνικής δικαιοσύνης και εκφράζω την ελπίδα για μια δίκαιη και αντικειμενική απόφαση στην υπόθεση, σχετικά με την περιουσία της μονής Βατοπεδίου», αναφέρει ο πατριάρχης Κύριλλος, προσθέτοντας ότι «την ίδια στιγμή διατελώ εν απορία λόγω της εφαρμογής της προφυλάκισης προ της δικαστικής διερεύνησης της υπόθεσης, επί της ουσίας, ενός μοναχού ο οποίος δεν αποτελεί απειλή για την κοινωνία και επανειλημμένως έχει εκφράσει την ετοιμότητά του να συνεργαστεί με την ανάκριση».

«Ιδιαίτερη ανησυχία προκαλούν οι ανακοινώσεις για τη μη ευνοϊκή κατάσταση της υγείας του αρχιμανδρίτου Εφραίμ, η οποία δεν ελήφθη υπόψη κατά τη σύλληψή του», συνεχίζει στο μήνυμά του ο Πατριάρχης Μόσχας, το οποίο δημοσιεύτηκε στην επίσημη ιστοσελίδα της Ρωσικής Εκκλησίας και αναμεταδίδεται από όλα τα μεγάλα ρωσικά ΜΜΕ.

O Hγούμενος Eφραίμ είναι μόνο η αρχή. Ακολουθεί ο Διωγμός. Νίκου Χειλαδάκη

O Hγούμενος Eφραίμ είναι μόνο η αρχή

Νίκου Χειλαδάκη
Δημοσιογράφου-Συγγραφέα-Τουρκολόγου

«Παλιά αν ένας ευλαβής ασχολείτο με την κατάσταση στον κόσμο δεν πρέπει να ήταν καλά, ήταν για κλείσιμο στον Πύργο. Σήμερα αντίθετα αν ένας ευλαβής δεν ενδιαφέρετε και δεν πονεί για την κατάσταση που επικρατεί στον κόσμο, είναι για κλείσιμο στον Πύργο»

Πατήρ Παΐσιος ο αγιορείτης

Το σοκαριστικό θέαμα ένας ηγούμενος από την μεγαλύτερη μονή του Αγίου Όρους να σέρνετε στις φυλακές σαν κοινός κατάδικος, προκαλώντας τις ανάλογες αλγεινές εντυπώσεις σε τοπικό, αλλά και σε διεθνές επίπεδο, δεν είναι παρά η αρχή μιας σειράς επιθέσεων κατά του Αγίου Όρους, της ελληνικής εκκλησίας και της Ορθοδοξίας στην χώρα μας.
Ίσως δεν θα αργήσει ο καιρός που ακόμα και η ομολογία πίστεως θα θεωρείται αναχρονιστική και αξιόποινη πράξη και η ανάρτηση δημόσια των εικόνων του Χριστού και της Παναγίας, θα θεωρείτε παραβίαση των «δημοκρατικών» και «ανθρωπίνων» δικαιωμάτων των «ελεύθερα σκεπτόμενων» ελλήνων πολιτών.

Είναι φανερό πως το ελληνικό κράτος και το διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα που το κυβερνάει, σκοπεύει να βάλει «χέρι» στο Άγιο Όρος.

Η σύλληψη του Γέροντα Εφραίμ είναι παράνομη. Σπύρου Μπαζίνα

Η σύλληψη του Γέροντα Εφραίμ είναι παράνομη

του Σπύρου Μπαζίνα

Στο σύντομο αυτό σχόλιο εκφράζεται η άποψη ότι η σύλληψη του Γέροντα Εφραίμ είναι παράνομη και ότι τα αρμόδια όργανα του Κράτους οφείλουν να άρουν άμεσα την παρανομία αυτή και να τιμωρήσουν τους υπευθύνους.
Για την πληρότητα της ανάλυσης, το σχόλιο αναφέρεται επίσης σύντομα στο νομικό καθεστώς του Αγίου Όρους και στο νόμω αβάσιμο και αναιτιολόγητο του βουλεύματος του Συμβουλίου Εφετών Αθηνών που διατάσσει την προσωρινή κράτηση του Γέροντα Εφραίμ μέχρι να γίνει η δίκη (με ανώτατο όριο 18 μηνών).

Για να γίνει κατανοητή η άποψη ότι η σύλληψη του Γέροντα Εφραίμ είναι παράνομη πρέπει πρώτα να εξηγηθεί ότι το Άγιον Όρος είναι αυτοδιοίκητο, ενώ συγκεκριμένες διοικητικές αρμοδιότητες έχει το ελληνικό κράτος και πνευματική, και μόνο, δικαιοδοσία έχει το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Λεμεσού Αθανάσιος: «Σήμερα ο Χριστός γεννάται στον Κορυδαλλό» Ολόκληρη η ομιλία σε 2 βίντεο

Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης διαμαρτυρίας που πραγματοποιήθηκε με την συμμετοχή τριών περίπου χιλιάδων ανθρώπων, έξω από την ελληνική Πρεσβεία στη Κύπρο, στο βήμα ανέβηκε για να μιλήσει και ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος, ο οποίος μεταξύ άλλων τόνισε:

«Ο Εφραίμ θέλησε να υπερασπίσει τα δικαιώματα της Μονής του και βρίσκεται στον Κορυδαλλό.
Σήμερα ο Χριστός γεννάται στον Κορυδαλλό!»
Είπε ακόμα πως δεν θα πέσουμε στην παγίδα αποπροσανατολισμού της κοινής γνώμης από τα προβλήματα του τόπου, με μοναδικό θύμα ένα μοναχό του Αγίου Όρους που δεν μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του.
Όπως στην άσημη φάτνη της Βηθλεέμ γεννήθηκε ο Θεός, έτσι εκφράζουμε και την βεβαιότητα πως η Θεία Χάρις θα επισκεφθεί τον αγαπητό μας γέροντα και αδελφό Εφραίμ στο άσημο και στενό κελί της φυλακής, μια δοκιμασία από την οποία θα εξέλθει δυνατότερος και λαμπρότερος……

Κύπρος: Μεγαλειώδης εκδήλωση διαμαρτυρίας για τον Εφραίμ έξω από την ελληνική Πρεσβεία (βίντεο-φωτογραφίες)

Πλήθος κόσμου εισάκουσε το κάλεσμα και συγκεντρώθηκε στις 7 απόψε (28/12) έξω από την ελληνική Πρεσβεία, προκειμένου να διαμαρτυρηθεί για τη σύλληψη και την δίωξη του Ηγούμενου της Μονής Βατοπεδίου, Εφραίμ.

Οι 2,5 με 3 χιλιάδες περίπου διαμαρτυρόμενοι, κρατώντας πλακάτ, στα οποία αναγράφονταν συνθήματα όπως  «Ελευθερώστε τον Γέροντα Εφραίμ», «Αρκετά τον σταυρώσατε» και «Κάτω τα χέρια από την εκκλησία», εξέφρασαν την αγανάκτιση τους για την κατάσταση, την οποία βιώνει ο Γέροντας.

Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε λίγο πριν τις  21:00 με την έγκριση ψηφίσματος υπέρ του Ηγούμενου Εφραίμ, το οποίο θα προωθηθεί στον Πρωθπουργό  της Ελλάδας, Στον Πρόεδρο της Eλληνικής Δημοκρατίας  και την εισαγγελία του Αρείου Πάγου.
Στο ψήφισμα γίνεται  μεταξύ άλλων λόγος για «εγκληματική δίωξη» του Ηγουμένου της Μονής Βατοπεδίου, η οποία αποτελεί εντεταλμένη πολιτική ενέργεια»

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ μιλά για την κατάσταση στην Ελλάδα (βίντεο)

youtube.com/user/APROGRAMMATISTA

Η ιδιομορφία της θρησκευτικής διοίκησης του Αγίου Όρους δυνητικά δεν επιτρέπει την παρέμβαση της Ελληνικής εκτελεστικής εξουσίας, ενώ αντίθετα μπορεί να επιτρέψει την παρέμβαση της Ρωσίας

Σύμφωνα με την Αρχή της Διοίκησης του Αγίου Όρους οι φορείς που εμπλέκονται σε αυτήν είναι τρείς:

1. H Ελληνική πολιτεία, που είναι υπεύθυνη σύμφωνα με το Ελληνικό Σύνταγμα, για την Ασφάλεια και την πολιτική προστασία του Αγίου Όρους (άρθρο 105/1986 του Συντάγματος).

2. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, για την πνευματική Αυτοτέλεια του Αγίου Όρους.

3. Τα εκκλησιαστικά διοικητικά όργανα του Αγίου Όρους, για την εφαρμογή των κανόνων λειτουργίας του, δηλαδή τα γενικά διοικητικά όργανα του Αγίου Όρους, όπως η Ιερή Κοινότητα, η Ιερή Επιστασία και η Έκτακτη Εικοσαµελής Σύναξη.

Εις οσμήν Δυσωδίας, παραίτηση σοκ οικονομικών εισαγγελέων με καταγγελίες για «παρεμβάσεις και πιέσεις από πολιτικά και οικονομικά συμφέροντα»!

Εις οσμήν Δυσωδίας

Στην επιστολή παραίτησης κάνουν λόγο για πιέσεις από πολιτικά και οικονομικά συμφέροντα

Παραίτηση βόμβα, έπεσε το μεσημέρι της Τετάρτης στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου από τους οικονομικούς εισαγγελείς Γρηγόρη Πεπόνη και Σπύρο Μουζακίτη. Με την επιστολή τους καταγγέλλουν πολιτικές παρεμβάσεις στο έργο τους αλλά και παρεμβάσεις εκφραστών οργανωμένων συμφερόντων του οικονομικού εγκλήματος.
Αφορμή για την παραίτησή τους ήταν σχέδιο νόμου που έστειλε το υπουργείο Οικονομικών στην Εισαγγελία με το οποίο καταργείται ουσιαστικά το σημερινό Τμήμα και η δίωξη του οικονομικού εγκλήματος ανατίθεται σε αντιεισαγγελέα του Αρείου Πάγου.

Η παρακμάζουσα δικαιοσύνη: «Ο Εφραίμ είναι άτομο με ροπή στην εγκληματική δράση που είναι στοιχείο της προσωπικότητάς του».

Λιβάνι ἀπὸ ἔγκλημα;

Ἀρχιμανδρίτης Ἄνθιμος Ἠλιόπουλος

«Ὁ Ἐφραίμ εἶναι ἄτομο μὲ ροπή στὴν ἐγκληματική δράση ποὺ εἶναι στοιχεῖο τῆς προσωπικότητάς του καὶ ἐνεργεῖ ἐπιτήδεια καὶ μεθοδευμένα». Ἔτσι περιγράφουν οἱ τρεῖς δικαστές τοῦ Συμβουλίου Ἐφετῶν τὸν ἡγούμενο Ἐφραίμ στὸ βούλευμα μὲ τὸ ὁποῖο διατάσσουν τὴν προφυλάκισή του. Ἕνα σκεπτικὸ ποὺ προϋπῆρχε καὶ στὴν σκέψη τῆς ἀνακρίτριας ποὺ τὸν ἀνέκρινε.
Μπορεῖ, λοιπὸν, κάθε καλόπιστος πολίτης, ποὺ μπορεῖ αὔριο νὰ βρεθεῖ κι αὐτὸς σὲ κάποια αἴθουσα δικαστηρίου, νὰ διερωτηθεῖ:

Ὁ γέρων Ἐφραίμ εἶναι 54 ἐτῶν. Ἄν, ὅπως λέγει τὸ βούλευμα ποὺ τὸν προφυλάκισε, εἶναι προσωπικότητα μὲ ροπὴ στὸ ἔγκλημα, ποιὰ εἶναι τὰ ἄλλα του ἐγκλήματα ὅλα τὰ προηγούμενα χρόνια τῆς ζωῆς του;

Προφανῶς τὸ ἔγκλημα, κατὰ τὸ βούλευμα, ἐνυπάρχει στὴν προσωπικότητά του. Ἄρα, αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος, μέσα στὰ 54 χρόνια ζωῆς ποὺ προηγήθηκαν, θὰ εἶχε τὴν εὐκαιρία νὰ τελέσει σωρεία ἐγκληματικῶν πράξεων, ὡς «ἄτομο μὲ ροπὴ στὴν ἐγκληματικὴ πράξη». Τὰ ἀνεκάλυψαν, ἄραγε, αὐτὰ τὰ ἐγκλήματα οἱ δικαστές μας;

Αφγανοί που τραυμάτισαν με μαχαίρι λιμενικούς, αφέθησαν ελεύθεροι ως «μη ύποπτοι» για διάπραξη εγκλήματος. Ο Εφραίμ στην φυλακή ως «ύποπτος για εγκληματική δράση»!!

Πρώτα η είδηση από το Έθνος 28/12/11 όπου λαθρομετανάστες Αφγανοί επιτίθενται και τραυματίζουν με μαχαίρι δύο λιμενικούς που προσπάθησαν να τους σταματήσουν ενώ ταυτόχρονα στον τρίτο λιμενικό που προσπάθησε να βοηθήσει, του διέρρηξαν το αυτοκίνητο!!

Αυτοί οι άνθρωποι αφού οδηγήθηκαν στον Εισαγγελέα αφέθησαν απλά ελεύθεροι «ώς μη ύποπτοι»! για να συνεχίσουν το έργο της τρομοκράτησης, καταλήστευσης, εξόντωσης του ελληνικού λαού. (βλέπε χτεσινή είδηση)
Ας αφήσουμε το ότι το υπ. Δικαιοσύνης(?) ελευθερώνει 1000 βαρυποινίτες οι οποίοι εκτίουν ποινές από 3 έως και 10 χρόνια κάθειρξης, επίσης προφανώς ώς «μη ύποπτους» διάπραξης άλλων εγκλημάτων! (βλέπε ΕΔΩ)
Ο Ηγούμενος της Μονής Βατοπαιδίου οδηγήται στην φυλακή «ως πιθανώς ύποπτος», ίσως για να φέρει οικονομική βοήθεια στην Ελλάδα από Ρωσία, μιας και όλες οι κατηγορίες εναντίον του έχουν καταρρεύσει σαν χάρτινοι πύργοι.
Αν ήταν και ο Εφραίμ μαχαιροβγάλτης, ή βαρυποινίτης με 10ετή κάθειρξη, ή ανήκε στους «μαζί τα φάγαμε»! θα ήταν ελεύθερος!
Που κατάντησαν!
________________________

Λαθρομετανάστης τραυμάτισε με μαχαίρι λιμενικούς στην Πάτρα, ενώ ταυτόχρονα άλλος διέρρηξε το αυτοκίνητό τους.

Θυμᾶσαι τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ; Ἁγίου Τύχωνος τοῦ Ζάντονσκ

Πάντοτε νά θυμᾶσαι μέ ἀγάπη τό Θεό σου καί τήν ἀγάπη Του γιά μᾶς. Ὅλα ὅσα βλέπεις στόν οὐρανό καί στή γῆ, στόν τόπο τῆς κατοικίας σου, σέ «ξύνουν», γιά νά θυμᾶσαι τόν Κύριό σου καί τήν ἀγάπη Του, πού μέσα Της κλείνει κι’ ἐμᾶς.
Κάθε πλάσμα τοῦ Θεοῦ φανερώνει τήν ἀγάπη Του σ’ ἐμᾶς. Βλέποντας λοιπόν καί ἀπολαμβάνοντας τά δημιουργήματά Του, λέγε μέσα σου:

    Αὐτό εἶναι ἔργο τῶν χειρῶν τοῦ Θεοῦ μου καί ἔχει δημιουργηθεῖ γιά χάρη μου.
    Αὐτοί οἱ φωστῆρες τοῦ οὐρανοῦ, ὁ ἥλιος, τό φεγγάρι καί τά ἄλλα ἀστέρια εἶναι δημιουργήματα τοῦ Κυρίου μου, γιά νά φωτίζουν ὅλη τήν οἰκουμένη κι ἐμένα.
    Αὐτή ἡ γῆ πού πάνω της ζῶ, πού δίνει τούς καρπούς της σέ μένα καί στά ζῶα μου, αὐτή, μαζί μέ ὅ,τι ἔχει, εἶναι τοῦ Κυρίου μου δημιούργημα.
    Αὐτό τό νεράκι πού ποτίζει ἐμένα καί τά ζῶα μου, εἶναι τοῦ Κυρίου μου ἀγαθό.
    Αὐτά τά ζῶα πού μοῦ δουλεύουν, εἶναι δημιουργήματα τοῦ Κυρίου μου καί τά ἔθεσε στήν ὑπηρεσία μου.
    Αὐτό τό σπίτι, ὅπου κατοικῶ, εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ καί μοῦ τό ἔδωσε γιά τήν ἀνάπαυσή μου.
    Αὐτή ἡ τροφή πού τρώγω, εἶναι ἀγαθό τοῦ Θεοῦ καί μοῦ τή δίνει γιά ἐνίσχυση καί παρηγοριά τῶν ἀδυναμιῶν τοῦ σώματός μου.

Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής: Τρίτη εκατοντάδα διαφόρων κεφαλαίων περί Θεολογίας, Οικονομίας, αρετής και κακίας Μέρος Γ'

 51. Εκείνος που δεν επιθυμεί σωματική ηδονή και καθόλου δε φοβάται οδύνη, έγινε απαθής. Γιατί μαζί μ' αυτές και τη μητέρα τους φιλαυτία σκότωσε και όλα τα πάθη που γι' αυτές υπάρχουν και από αυτές προέρχονται, όπως και την άγνοια, την αρχηγό των κακών. Και έτσι ολόκληρος δόθηκε στο φύσει Καλό, το οποίο είναι σταθερό και μόνιμο και αναλλοίωτο, μένοντας μαζί μ' Αυτό τελείως ακίνητος να αντανακλά με ακάλυπτο πρόσωπο τη δόξα του Κυρίου και από την φωτοειδή δόξα που έχει μέσα του να βλέπει τη θεϊκή και απλησίαστη δόξα.

52. Ας αρνηθούμε την ηδονή και την οδύνη της ζωής αυτής με όλη μας τη δύναμη, και τότε θα απαλλαγούμε από κάθε επινόηση των παθών και κάθε δαιμονική κακουργία. Γιατί αγαπούμε τα πάθη για την ηδονή και εξαιτίας του πόνου αποφεύγομε την αρετή.

Εκκλησία Ρωσίας -Ιλαρίων: Εχθρική επίθεση κατά του αγιορειτικού μοναχισμού και της εν γένει Ορθοδοξίας η σύλληψη του Αρχιμανδρίτη Εφραίμ

Στο τέλος της περασμένης εβδομάδας το Συμβούλιο Εφετών της Αθήνας αποφάσισε την προφυλάκιση του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου Αγίου Όρους π. Εφραίμ λόγω της μεγάλης κλίμακος έρευνας, η οποία άρχισε να διενεργηθεί ακόμα από το έτος 2008 σχετικά με τις λεπτομέρειες της υπόθεσης των ανταλλαγών μεταξύ της Μονής και του Ελληνικού Δημοσίου. 
Το Σαββατοκύριακο οι δυνάμεις της αστυνομίες έφτασαν στη Μονή Βατοπαιδίου για τη σύλληψη του πατρός Εφραίμ. Όμως μετά την ιατρική εξέταση αποφασίσθηκε για λόγους υγείας να μείνει  ο εριημένος κληρικός στη Μόνη. Ενώ την Τρίτη έγινε γνωστό ότι ο πατήρ Εφραίμ συνελήφθη και μεταφέρθηκε από το Άγιο Όρος.
Στη σύντομη συνέντευξη στο ειδησεογραφικό πρακτωρείο «Interfax-Religia» ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, Πρόεδρος του Συνοδικού Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων, σχολίασε τις ενέργειες των Ελληνικών αρχών. 

Σεβασμιώτατε, πληροφορηθήκαμε τη σύλληψη από τις Ελληνικές αρχές του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου Αγίου Όρους Αρχιμανδρίτη Εφραίμ, ο οποίος συνόδευσε την Τιμία Ζώνη της Παναγίας κατά την πρόσφατη περιφορά της στη Ρωσία. Παρακαλώ, το σχολιό Σας;