Ἡ Λευκή Μαγεία. Ἡ δράσις τῆς μαγείας στήν Ἀφρική. Μοναχοῦ Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου

Ἡ Λευκή Μαγεία

 Ἡ δράσις τῆς μαγείας στήν Ἀφρική

Μοναχοῦ Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου

Ὁ μάγος τῆς λευκῆς μαγείας δέν χρησιμοποιεῖ ἀνθρώπινο αἷμα. Ἐξωτερικά φαίνεται ὅτι ἐργάζεται μέ βότανα καί σιρόπια. Δηλαδή ἐμφανίζεται σάν γιατρός, πού θεραπεύει τά θύματα, τά ὁποῖα φεύγουν "καραβοτσακισμένα"ἀπό τήν δρᾶσι τῆς μαύρης μαγείας ἐναντίον τους.
Ὅμως καί ἐδῶ κεντρική θέσι στίς ὑποθέσεις τῶν ἀνθρώπων ἔχει ὁ διάβολος. Γι᾿  αὐτό καί ὁ ἐκπρόσωπος τῆς μαύρης μαγείας καί ὁ τῆς λευκῆς εἶναι μάγοι, πού φαινομενικά φαίνονται ὅτι διαφοροποιοῦνται, ὅμως οὐσιαστικά ὑπηρετοῦν τό ἴδιο ἀφεντικό καί γιά τόν ψυχοσωματικό ὄλεθρο τοῦ ἀνθρώπου.
Ταυτόχρονα φροντίζουν καί οἱ δυό τους καί γιά τίς ὑλικές τους ἀπολαυές καί χρηματικές προσφορές ἀπό τά θύματά τους, τούς χωρικούς τους. Διατηροῦν μυστική φιλία ἐν ὀνόματι τοῦ σατανᾶ τόν ὁποῖον πιστά ὑπηρετοῦν μέχρι θανάτου.
 Τόν Ὀκτώβριο τοῦ 1983 ὁ π. Κοσμᾶς εἶχε ἑτοιμάσει τίς καταστάσεις γιά τήν βάπτισι 95 κατηχουμένων. Ὅλοι τους ἐπέρασαν ἀπό ἐξομολόγησι. Συνήθως ἐβάπτιζε ὁλόκληρες οἰκογένειες καί ὄχι ἐλεύθερα ἄτομα ἤ χῆρες, διότι μέ τήν πιθανόν ἁμαρτωλή καί πάλι ζωή τους, θά ἐμόλυναν καί τό Βάπτισμά τους. Κάποια γυναῖκα λοιπόν, ἡλικίας 40 ἐτῶν, ρώτησε τόν ἐξάδελφό της, ὁ ὁποῖος θά βαπτιζόταν: "Γιατί δέν βαπτίζει καί μένα ὁ π. Κοσμᾶς;
    Ἔμαθε ὁ π. Κοσμᾶς ὅτι αὐτή ἦτο μάγισσα καί εἰδωλολάτρισα ἐκ γενετῆς. Ἠσχολεῖτο μέ τήν λευκή μαγεία καί τῆς εἶπε νά φέρει ὅλα τά μαγικά της. Τό πρωΐ τά ἔφερε καί τοῦ τά ἔδωσε: Κιμωλίες, βότανα, φυτά, βάζα μέ σιρόπια κλπ.
Τήν ἐρώτησε ὁ π. Κοσμᾶς:
    -Ἐσύ σκοτώνεις ἀνθρώπους, ὅπως οἱ ἄλλοι μάγοι;
    -Ὄχι, ὄχι, ἐγώ δέν κάνω τέτοια πράγματα. Αὐτοί πού τά κάνουν πιστεύουν σέ μαῦρο θεό, ἐνῶ ἐγώ ἔχω τόν λευκό. Ἐκεῖνοι ἔχουν τόν διάβολο μέσα τους.
    -Ἐσύ ποιόν ζητεῖς νά σέ βοηθήσει στίς μαγεῖες σου;
    -Δέν ξέρω. Δέν ὑπάρχει διάβολος. Ἄρα γε, αὐτά πού κρατῶ εἶναι ὁ διάβολος;
    -Ἐάν πιστεύεις σ᾿ αὐτά τά πράγματα δέν πρόκειται νά σέ ἀφήσει ὁ διάβολος.
-Ὅταν στέκεσαι ἐπάνω στήν φωτιά καί ρουφᾶς καπνό, ποιός σοῦ λέγει νά λές ἐκεῖνα τά λόγια;
-Οὔτε κι αὐτό τό ξέρω.
-Στά λέγει ὁ σατανᾶς μέ τό στόμα σου. Γιατί μέχρι τώρα δέν ἔγινες Χριστιανή;
Ἐπῆγα στούς Καθολικούς καί Προτεστάντες καί δέν μοῦ ἄρεσαν...Τώρα ἦλθα σέ σένα, εἶπε στόν παπᾶ Κοσμᾶ, διότι μοῦ μίλησε γιά τήν πίστι σας καί ὁ Σεραφείμ, ὁ ἐξάδελφός μου. Μέχρι τώρα ποτέ δέν αἰσθάνθηκα χαρά στήν ζωή μου. Πάντα εἶμαι λυπημένη καί ἀπογοητευμένη.
Ἐξωμολογήθηκε στόν π. Κοσμᾶ. Ἔδειξε μετάνοια. Καί, μετά ἀπό κατήχησι πέντε μηνῶν, τήν ἐβάπτισε ὁ παπᾶ Κοσμᾶς  μαζί μέ τήν κόρη της.
    Ὁ π. Ἰάκωβος μοῦ ἔλεγε ὅτι μάγοι πού ἀσχολοῦνται μέ τήν λευκή μαγεία εἶναι κυρίως στήν Ἀσία καί ἰδιαίτερα στήν Ἰνδία καί στίς ἀραβικές χῶρες. Ἀπό ἐκεῖ ἐπικοινωνοῦν μέ μάγους πού ὑπάρχουν στήν Ἀμερική, στήν Ἀφρική καί σ᾿ ὅλο τόν κόσμο.
Ἐπίσης κάθε κράτος, πολιτεία, χωριό καί οἰκογένεια χρησιμοποιοῦν καί διαφορετικά μαγικά φάρμακα. Δηλαδή οἱ ἀρχηγοί τους, προκειμένου νά φυλαχθοῦν ἀπό τά μαγικά ἄλλων μάγων, διατηροῦν ἰδικά τους μάγια, μέ τά ὁποῖα, πιστεύουν ὅτι θά προστατεύσουν τόν ἑαυτό τους, καί τούς ἀνθρώπους πού διοικοῦν.
Ὅταν στό χωριό Λουανκόνκο τοῦ Κολουέζι, ἐρώτησα κάποιο πατέρα γιατί κρατεῖ δικά του μαγικά ἀντικείμενα, μοῦ εἶπε: "Γιά νά προστατεύσω τήν οἰκογένειά μου ἀπό τά κακά πνεύματα, πού μπορεῖ νά στείλουν μέ τά μαγικά τους ἄλλοι ἄνθρωποι ἐναντίον μου".
Ἀπ᾿ὅλα αὐτά διαπιστώνουμε ὅτι οἱ μάγοι συνεργάζονται ἄριστα γιά τήν καταστροφή τοῦ ἀνθρώπου, ἐμφανιζόμενοι ἐξωτερικά ὡς ἐχθροί μεταξύ τους γιά νά κρατοῦν τούς ἀνθρώπους σέ μῖσος καί διαμάχη μεταξύ τους.
Ὅταν πηγαίνουν τά θύματα τῆς μαύρης μαγείας στόν μάγο τῆς λευκῆς γιά «θεραπεία», πραγματικά αἰσθάνονται κάποια ἀνακούφισι, δηλ. οἱ πονοκέφαλοι ἐλαττώνονται, οἱ νυκτερινές ἐνοχλήσεις γίνονται ἀραιότερες, ἀλλά οὐδέποτε θεραπεύονται.
Αὐτό εἶναι τό "γλυφιτζούρι", πού τούς χαρίζει ὁ διάβολος, προκειμένου νά τούς ἔχει αἰωνίως ὑπό τήν καταστροφική ἐξουσία του. Τό κέρδος τοῦ διαβόλου μέ τήν μετακίνησι τῶν ἀνθρώπων ἀπό τήν μαύρη μαγεία-τήν Σκύλλα, στήν λευκή-τήν Χάρυβδι,  εἶναι κεφαλαιώδους σημασίας, διότι τούς κρατεῖ σταθερά προσηλωμένους στήν δική του πίστι. Ἐάν δέν φθάσει μέχρις ἐκεῖ ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας, γιά νά τούς προσανατολίσει πρός τήν ἀληθινή Πίστι, τότε τούς περιμένει ἡ αἰωνία κόλασις.
    Στήν Κινσάσα καί στό Μπραζαβίλ μοῦ ἔλεγε ὁ π. Ἰάκωβος, χρησιμοποιοῦν οἱ μάγοι ἕνα ἄλλο μέσο γιά νά συλλάβουν τό θῦμα τους. Στήνουν στόν δρόμο ἀπ᾿ ὅπου θά περάσει κάποια δαιμονική παγίδα καί ὁ ἄνθρωπος αὐτός συλλαμβάνεται σάν τό ζωΰφιο μέσα στόν ἱστό τῆς ἀράχνης.
Σκοντάφτει καί πέφτει. Τόν περιζώνουν πόνοι σ᾿ ὅλο τό σῶμα του. Φθάνει καί μέχρι τόν θάνατο, ἄν αὐτή εἶναι ἡ θέλησις αὐτῶν πού τόν μισοῦν καί καταφεύγουν στήν δύναμι τοῦ μάγου. Τό φαινόμενο αὐτό δαιμονικῆς παγίδας στημένης στόν δρόμο, δέν ἔχει ἀκουσθῆ στό Κολουέζι, μοῦ ἔλεγε ὁ π. Ἰάκωβος.
    Ἐάν ἕνας πατέρας θέλει νά μή παντρευτῆ ἡ κόρη του γιά νά τήν ἔχει κοντά του καί νά τόν ὑπηρετεῖ σ᾿ ὅλη του τήν ζωή, πηγαίνει στόν μάγο. Ἐκεῖνος στέλνει εἰδικό δαιμόνιο στήν κόρη, τό ὁποῖο μέ τήν μορφή τοῦ πατέρα της ἁμαρτάνει σαρκικά κάθε βράδυ μαζί της. Οἱ πόνοι πού αἰσθάνεται ἡ κόρη εἶναι ἀβάστακτοι, διότι νομίζει ὅτι ἁμαρτάνει μέ τόν πατέρα της, χωρίς νά γνωρίζει ὅτι αὐτός εἶναι ὁ διάβολος μέ τήν μορφή τοῦ πατέρα της.
Ἐάν κάποιος νέος ζητήσει νά γνωρίσει τήν κόρη μέ σκοπό τόν γάμο, δέν μπορεῖ νά προχωρήσει σέ γάμο, ἐφ᾿ ὅσον ἡ κοπέλλα εἶναι δέσμια μέ δαιμονικό σαρκικό δεσμό.
    Ἐάν κάποιος ἐπιθυμεῖ νά ἀποκτήσει εὔκολο κέρδος, μοῦ ἔλεγε ὁ π. Ἰάκωβος θά πάει στόν μάγο. Αὐτός θά πάει μεσάνυκτα στό δάσος, ὅπου εἶναι τά μνήματα. Ἐκεῖ θ᾿ ἀνάψη κόκκινα κεριά καί θά κάνη τίς τελετές καί ἐπικλήσεις τῶν δαιμόνων. Ξαφνικά ὁ νεκρός θ᾿ ἀναστηθῆ. Θά εἰπεῖ στόν μάγο ὅτι μπορεῖ νά ἔχει τά χρήματα πού θέλει, ἀλλά ὁ ἄνθρωπος πού τά ζητεῖ θά πρέπει νά τά δαπανήσει μέσα σέ τρεῖς ἡμέρες. Ἐάν κρατήσει, ἔστω καί 10 λεπτά γιά τήν ἑπόμενη ἡμέρα, θά πεθάνει. Τά χρήματα αὐτά θά τοῦ ὑποδείξει ὁ διάβολος, μέσῳ τοῦ νεκροῦ πού φαινομενικά ἀναστήθηκε, ποῦ εὑρίσκονται, ἀλλά θά εἶναι ψεύτικα. Θά μοιάζουν μέ τά κρατικά χρήματα 100%, ἀλλά θά εἶναι κάλπικα.
    Στό Κολουέζι ἕνας Χριστιανός μας κάποιο πρωϊνό μοῦ ἀνεκοίνωσε μέ λύπη ὅτι ἔχασε μέρος τῶν χρημάτων του, πού τά εἶχε κλειδωμένα μέσα στήν ντουλάπα τοῦ σπιτιοῦ του. Ὁ π. Ἰάκωβος μοῦ εἶπε ὅτι αὐτό τό εἶδος μαγείας  προέρχεται ἀπό τίς Ἰνδίες. Ἐκεῖ οἱ μάγοι ὑπόσχονται νά βγάλουν χρήματα ἀπό τά σπίτια πλουσίων ἤ ἀκόμη νά τά βγάλουν καί ἀπό τίς τσέπες τοῦ παντελονιοῦ τους, ἐνῶ βαδίζουν ἤ ταξιδεύουν.
Πῶς τά βγάζουν;  Ὁ π. Ἰάκωβος μοῦ εἶπε ὅτι στέλνουν ποντίκια στά σπίτια τῶν πλουσίων. Αὐτά δαγκώνουν τά χρήματα καί τά πᾶνε στόν μάγο. Ἐάν δέν ὑπάρχει τρύπα γιά νά περάση ἕνα ποντίκι, στέλλουν ἕνα μικρό σκουλῆκι ἤ ἕνα μυρμῆγκι. Τό εἶδος αὐτό τῆς μαγείας μέ διαβεβαίωσε ὅτι κατά 70% προέρχεται ἀπό τήν Ἰνδία.
    Στήν συνέχεια παρατίθενται συνταρακτικά περιστατικά μαγείας, ὅσα ἠμπόρεσα καί συγκέντρωσα μέ τήν βοήθεια ἱερέων καί Κατηχητῶν μας τοῦ ἱεραποστολικοῦ Κλιμακίου Κολουέζι τοῦ Κογκό.
    Τά συμπεράσματα θά τά ἀποκομίσουν μόνοι τους οἱ ἴδιοι οἱ ἀναγνῶστες, μετά τήν προσεκτική μελέτη ὅλων τῶς περιστατικῶν. Ἔκτοτε θά διαπιστώσουν ὅτι ἡ σωτηρία μας κρέμεται μόνο ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας, ἀπό τήν ὁποία δέν πρέπει ποτέ ν᾿ ἀπομακρυνθοῦμε μέχρι τόν σωματικό θάνατό μας.

Εκδόσεις Ορθόδοξος Κυψέλη

Ἐπιμέλεια κειμένου   Αναβάσεις

________________________________________________

Τό κείμενο προέρχεται ἀπό τά ἀρχεῖα τοῦ πατρός Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου, ἀπό τήν ἱεραποστολή τοῦ Κογκό, τόν ὁποῖον καί εὐχαριστοῦμε θερμά γιά τήν παραχώρηση τῶν ἀρχείων, ὅπως ἐπίσης εὐχαριστοῦμε καί τόν γέροντα τῆς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου πατέρα Γεώργιο Καψάνη γιά τήν εὐλογία καί τήν ἄδεια δημοσίευσης.

Διαβάστε τά ὑπόλοιπα πατώντας  π.Δαμασκηνός - Ἀφρική-Μαγεία